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Leviticus 15:15

E offeriscali il sacerdote, l'uno in sacrificio per lo peccato, e l'altro in olocausto; e così faccia il sacerdote, davanti al Signore, il purgamento per lui della sua colagione.

Bibbia Diodati (Italiano)

In The King James Version

And the priest shall offer them, the one for a sin offering, and the other for a burnt offering; and the priest shall make an atonement for him before the LORD for his issue.

In Context

14E l'ottavo giorno, prendasi due tortole, o due pippioni * 15:14 pippioni Lev. 14.22,23,30,31., e venga davanti al Signore, all'entrata del Tabernacolo della convenenza; e rechi quelli al sacerdote.

16E quando di alcuno sarà uscito seme genitale, lavisi egli con acqua tutte le carni; e sia immondo infino alla sera.

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Cross References

Leviticus 4:20E faccia di questo giovenco come ha fatto dell' altro giovenco offerto per lo suo peccato. E così farà il purgamento del peccato della raunanza, e le sarà perdonato * 4:20 perdonato Ebr. 2.17; 10.10-12. 1 Giov. 1.7; 2.2..

Leviticus 4:31E levine tutto il grasso, come si leva il grasso del sacrificio da render grazie; e faccia il sacerdote bruciar quel grasso sopra l'Altare, in odor soave al Signore. E così il sacerdote farà il purgamento del peccato di esso, e gli sarà perdonato.

Leviticus 5:7E se pur la possibilità di colui non potrà fornire una pecora, o una capra, adduca al Signore, per sacrificio per la sua colpa, in ciò che avrà peccato, due tortole, o due pippioni; l'uno per sacrificio per lo peccato, e l'altro per olocausto.

Leviticus 11:25E chiunque avrà portato del lor corpo morto lavi i suoi vestimenti, e sia immondo infino alla sera.

Leviticus 11:28E chi avrà portato il lor corpo morto lavi i suoi vestimenti, e sia immondo infino alla sera * 11:28 sera Num. 19.10,22.; quelle bestie vi sono immonde.

Leviticus 11:32E qualunque cosa, sopra la quale sarà caduto alcuno di que' rettili, essendo morto, sia immonda; qualunque vasello di legno, o vestimento, o pelle, o sacco, o qualunque altro strumento, col quale si fa alcun servigio; e però sia posto nell'acqua, e sia immondo infino alla sera; poi sia mondo.

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