1 Timoteusbrevet 6:4
så är han högmodig och okunnig. Han har en sjuklig lust (ohälsosam stark iver) att diskutera (debattera) och strida om ord. Sådant leder till avund (missunnsamhet), bråk (grupperingar, splittring), förtal (fiendskap), ondskefulla misstankar (en inställning där man alltid tänker det värsta om människor)
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Read all of 1 Timoteusbrevet 6
Cross References
Proverbs 13:7Somliga agerar som om de var rika men har ingenting, andra anser sig vara fattiga men har stora rikedomar.
Proverbs 26:12Ser du en man som tror att han är vis i sina egna ögon – det är mer hopp om dåren än för honom. 2 Den late är full av ursäkter
Acts 8:9I staden [se vers 5] fanns sedan tidigare en man som hette Simon. [Han kallas ofta ”Simon trollkarlen”, på latin Simon Magus.] Han utövade [ockult] magi och hade slagit folket i [hela regionen] Samarien med häpnad. Han sa sig vara något stort.
Acts 15:2Detta ledde till att Paulus och Barnabas kom i en inte så liten tvist med dem och ämnet debatterades livligt (intensivt utan att leda till någon lösning). Man bestämde därför att Paulus och Barnabas och några till bland dem [i församlingen i Antiokia] skulle resa upp till apostlarna och de äldste (församlingsledarna) i Jerusalem med denna fråga.
Romans 2:8men vrede och straff åt dem som söker sitt eget (sina egna ambitioner) och inte följer (tror eller lyder) sanningen utan [i stället följer, tror och lyder] orättfärdigheten.
Romans 13:13Låt oss leva (vandra, uppföra oss) på ett värdigt (anständigt, passande) sätt som hör dagen till (som tål att granskas i ljuset), inte i festande (dryckesslag, upplopp) och fylleri (drogmissbruk), inte i sexuell lössläppthet (grekiska ordet för rum/säng, syftar på ett liv med många lösa sexuella relationer) och sensualitet (lösaktighet, egen njutningslystnad utan några moraliska gränser), inte i strid (grupperingar, gräl) och avund (viljan att få vad någon annan har, med den sjuka önskan att också den andre ska förlora det den har). [Uppräkningen har tre kategorier av synder. Varje kategori beskrivs med två ord. Det första ordet visar på det synliga resultatet, medan det andra ordet visar på drivkraften bakom. De fyra första orden är i plural, de två sista i singular.]