2 Samuel 23:3
Israels Gud (Elohim) sa, Israels klippa talade till mig: ”Den som råder över människor ska vara rättfärdig, den som råder i gudsfruktan,
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
2Herrens (Jahvehs) Ande talade genom mig och hans ord (hebr. milah) var på (kom över till) min tunga.
Cross References
Genesis 33:20Och han reste där ett altare och kallade det El-Elohei-Israel (Gud, Israels Gud). [Värdet på silvermyntet qesitah är okänt men motsvarar troligtvis en shekel, den grekiska översättningen Septuaginta översätter ordet med lamm, som såldes för en shekel, se även Jos 24:32; Job 42:11.]
Exodus 18:21Men du ska leta upp kapabla män bland allt folket, män som fruktar (vördar, respekterar) Gud (Elohim), sanningsenliga män (män som håller sig till sanningen), som hatar mutor. Utse dem till att råda över tusen, hundra, femtio och tio.
Exodus 20:2Jag är Herren din [personliga] Gud (Jahveh Elohim), som förde dig ut ur Egyptens land, ut ur slavhuset (slaveriet). [Det hebreiska namnet för Egypten är Mitsrajim. Det ordet användes inte av egyptierna själva, de hade namnet Tavi som betyder”två länder” och troligtvis syftar på övre och nedre Egypten. Det hebreiska ordet Mitsrajim härstammar från namnet på Chams (Hams) andra son Mitsrajim ( 1 Mos 10:6). Mitsrajim står i formen dual, vilket kan ha att göra med kopplingen till det övre och nedre Egypten. Betydelsen är inte helt känd, men ordet liknar ord som belägring, inträngd osv. Genom att använda detta ord, följt av”ur slaveriet”, blir Guds befrielseverk bredare och handlar inte bara om israeliternas fångenskap i Egypten, utan kan appliceras på alla möjliga situationer och områden som kan förslava och tränga in från den plan Gud har för en människa. Genomgående används andra person singular (din, dig) – Gud är en personlig frälsare.] 3 2) Ha inga andra gudar (5 Mos 5:7-10)
Deuteronomy 16:18Du ska tillsätta (ordagrant:”ge dig själv” – hebr. natan) domare och skrivare (ledare) i alla dina portar [städer med murar] som Herren (Jahveh) din Gud (Elohim) ger dig (hebr. natan), och de ska döma folket med rättvisa domar. [Hebr. shoterim används om förmän, se 2 Mos 5:6; Ords 6:7; ledare, se 5 Mos 1:15, eller skrivare och sekreterare och i kombination med domare biträden, se 2 Krön 26:11; 34:13. Porten var den plats där all offentlig makt utövades. Det var platsen där affärsavtal ingicks och där brottslingar dömdes och alla slags tvister avgjordes. Porten var också den plats där påbud kungjordes. Portar används här också underförstått i betydelsen alla större städer med en ringmur.]
Deuteronomy 32:30Hur ska en (person) kunna slå tusen, och två (personer) kunna driva tiotusen på flykten, om inte deras Klippa hade överlämnat dem (fienderna) till döden och deras Herre (Jahveh) hade gett det till dem? [ 5 Mos 28:25-27]
2 Samuel 22:2Han [David] sa: Herren (Jahveh) är min bergsklyfta (ointagliga bergskam, skyddade plats) och min borg (mitt starka fäste) och min räddare (befriare).