Amos 6:1
Ve över dem, de obekymrade (som inte bryr sig och lever bekvämt) i Sion [Jerusalem] och de säkra (trygga) på Samariens berg, de förnämsta [eliten; de celebra männen] av det främsta folket, till vilka Israels hus hör (ordagrant: kommer).
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Judges 18:7Och de fem männen gick vidare och kom till Lajish [i norr]. [Hebr. lajish betyder”fullvuxet lejon”. Staden kallas även Leshem, se Jos 19:47. Den ligger vid foten av berget Hermon i Israels nordligaste del. Platsen är bördig och det finns gott om vatten från Jordanflodens källflöden. Staden får senare namnet Dan, se vers 29. I Moses välsignelse över Dan är formuleringen att Dan ska vara en lejonunge som skuttar fram i Bashan (som är ett annat namn på samma område), se 5 Mos 33:22.] De [fem spejarna] såg folket som var där inne, [de] bodde tryggt efter sidoniernas påbud (bindande juridiska beslut – hebr. mishpat) [stod under deras militära beskydd], hade ro och trygghet och ingen vanärade dem i landet [genom någon attack, se Jes 45:17; 50:7; 54:4; Ords 25:8; Ps 44:10] och inget kontrollerande styre (hebr. etser, finns bara här) och de var långt från sidonierna, och de hade ingen kontakt med andra människor [ordagrant:”ingen talade till dem med en människa”].
Proverbs 1:32För de oförståndigas avfällighet blir deras död, och framgången (välgången) hos de [självsäkra] dårarna blir deras undergång (död).
Isaiah 33:14Syndarna i Sion är rädda, bävan (fruktan) har belägrat (omringat) de ogudaktiga:”Vem av oss ska bo tillsammans med den förtärande (slukande, bokstavligt: ätande) elden? Vem ibland oss ska bo med den eviga branden?” [Här finns en bakgrund till elden i Gehenna och den andra döden i eldsjön, se Upp 20:14.]
Jeremiah 5:5Jag ska själv gå till de stora [ledarna] och tala med dem, eftersom de inte känner Herrens (Jahvehs) vägar och sin Guds (Elohims) påbud (bindande juridiska beslut). Men de har alla brutit oket och slitit av bojorna. [ Jer 2:20]
Jeremiah 48:11Moab har varit lätt från sin ungdom och han har satt sig [som vin] på botten och inte blivit tömd från kärl till kärl – han har inte gått i fångenskap, därför finns hans smak kvar hos honom och hans doft har inte förändrats.
Lamentations 1:1Ack (ve, hur, varför), hon [Jerusalem] sitter ensam (som en solitär) i den [förut så] folkrika staden. Hon har blivit som en änka, hon som var så stor bland nationerna. Prinsessan bland provinserna har nu blivit en tvångsarbetare (slav). [Den första hebreiska bokstaven är: א – alef. Tecknet föreställer en oxe. Bokstaven symboliserar styrka, ledaren, den första och det viktigaste. I denna vers är det ordet”Ack” som börjar med denna bokstav. Detta förstärker känslan av sorg. Det är sorgen som tar befälet och präglar allt både i denna vers och hela boken. Ordet ställer frågan: Hur kunde detta ske? Ordet inleder ofta klagan och en begravningssång, se 2 Sam 1:19; Jes 14:4, 12.] 2 ב – bet