Hosea 12:9
Men jag är Herren din Gud (Jahveh Elohim) [ända] från Egyptens land [eller ”som tog dig ut från Egypten”], jag ska åter låta dig bo i tält som de bestämda dagarna.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Exodus 20:2Jag är Herren din [personliga] Gud (Jahveh Elohim), som förde dig ut ur Egyptens land, ut ur slavhuset (slaveriet). [Det hebreiska namnet för Egypten är Mitsrajim. Det ordet användes inte av egyptierna själva, de hade namnet Tavi som betyder”två länder” och troligtvis syftar på övre och nedre Egypten. Det hebreiska ordet Mitsrajim härstammar från namnet på Chams (Hams) andra son Mitsrajim ( 1 Mos 10:6). Mitsrajim står i formen dual, vilket kan ha att göra med kopplingen till det övre och nedre Egypten. Betydelsen är inte helt känd, men ordet liknar ord som belägring, inträngd osv. Genom att använda detta ord, följt av”ur slaveriet”, blir Guds befrielseverk bredare och handlar inte bara om israeliternas fångenskap i Egypten, utan kan appliceras på alla möjliga situationer och områden som kan förslava och tränga in från den plan Gud har för en människa. Genomgående används andra person singular (din, dig) – Gud är en personlig frälsare.] 3 2) Ha inga andra gudar (5 Mos 5:7-10)
Leviticus 23:40På första dagen ska ni ta en utvald frukt (citron – hebr. hadar) [kallas etrog], en gren av palmträd (hebr. lulav), en gren av lövträd (myrten – hebr. hadas) och en gren av pilträd (hebr. aravah) och du ska vara glad inför Herren din Gud (Jahveh Elohim) i sju dagar. [Dessa fyra växter (citronfrukten, palm-, myrten- och pilkvisten) kallas Arbaat Haminim. I enlighet med detta påbud tar varje jude idag fortfarande en etrog, som är en citrongul citrusfrukt som symboliserar hjärtat och har både smak och doft, en lulav som är en ännu inte utslagen palmkvist som symboliserar ryggraden och har smak men inte doft, en myrtenkvist som symboliserar ögat och har doft men ingen smak och en pilkvist som symboliserar munnen och varken har doft eller smak. Detta viftar man inför Herren i alla väderstreck samt uppåt och nedåt. Det betyder att man inkluderar hela livet både andligt och fysiskt. Man gör det i glädje och säger också att man är mån om att ha ett hjärta efter Guds hjärta, att man vill vara rakryggad i sin tro och sitt leverne, att man vill ha ett öga som ser på sig själv och andra som Gud ser på oss och att man vill ha en mun som talar sanning, välsignelse, tro och liv.]
Numbers 15:41Jag är Herren din Gud (Jahveh Elohim) 1 som förde dig ut ur Egyptens land för att vara din Gud. [ 2 Mos 12-15] Jag är Herren din Gud (Jahveh Elohim).”
Ezra 3:4De firade också lövhyddohögtiden (hebr. sukkah) som det står skrivet och offrade det föreskrivna antalet dagliga offer i enlighet med påbudet för varje dag. [Just under lövhyddofesten offras utöver alla andra högtidsoffer även totalt 70 oxar, en för varje land i den då kända världen, vilket gör att ingen annan högtid har lika många offer i antal djur, se 4 Mos 29:12-39; 3 Mos 23:33-44; 5 Mos 16:13-15. Lövhyddohögtiden är också den enda av Herrens (Jahvehs) högtider då det är ett påbud att vara glad i sju dagar, vilket många rabbiner anser vara ett av de svåraste buden att uppfylla!]
Psalms 49:7de som förlitar sig på sina ägodelar (sin egen styrka, förmåga), och skryter över sina stora rikedomar? 2 Första svaret
Proverbs 30:12Det finns en generation (ett släkte) som är rena i sina egna ögon, men som inte är renade från sin smuts.