Jesaja 18:1
Du land med surrande vingar, som ligger bortom (på andra sidan) Kushs floder [söder om nuvarande Etiopien och Sudan],
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
Woe to the land shadowing with wings, which is beyond the rivers of Ethiopia:
In Context
Cross References
Ruth 2:12Herren (Jahveh) ska belöna dig för vad du gjort! Ja, låt Herren (Jahveh), Israels Gud (Elohim), ge dig full (hel, fullkomlig – hebr. shalem) lön (återbetalning), när du nu har kommit för att söka skydd under hans vingar.”
Psalms 17:8Beskydda (försvara, bevara, vårda) mig [reflexmässigt] som en ögonsten (pupill/pojke – en älskad dotter). [Den första frasen är laddad med flera starka bildspråk. Ordagrant står det bevara mig som”pupillen/den lilla mannen dotter ögat”. Det hebreiska ordet ishon betyder både”en liten man” och”pupill”. Anledningen till den dubbla betydelsen är att man kan se sin egen spegelbild i miniatyr i pupillen när man tittar någon i ögat. Nästa ord består av det vanliga ordet för öga (hebr. ajin). Kombinationen av ishon följt av ajin görs 5 ggr i Bibeln. De övriga är 5 Mos 32:10; Ords 7:2, 9; 20:20. Dock görs något unikt här. Ytterligare ett ord skjuts in och ett nytt ord skapas: bat-ajin. Betydelsen är”ögats dotter”. Det hebreiska ordet bat betyder dotter, och används t.ex. i frasen bat mitsvah när en flicka vid tolv års ålder blir en”budets dotter”. Pojkar firar bar mitsvah vid tretton års ålder. Här i Psalm 17 formas nu en helhet med den maskulina formen”den lilla mannen – pupillen” tillsammans med den feminina”ögats dotter”. Det målar upp en bild av en högt älskad son, dotter, Guds dyrbara ögonsten. På samma sätt som ögat och pupillen skyddas av ögonlocket, ögonbrynet, ögonhålan och handen som reflexmässigt lyfts upp om något kommer mot ögat, vill David att Gud reflexmässigt ska beskydda honom. Som en parallell till första raden kommer en bild från djurvärlden där en fågel breder ut sina vingar över sina ungar. Jesus använder samma bild i Matt 23:37. Båda dessa bilder, ögat och vingarna, används i 5 Mos 32:10-12, och är troligen inspirationen till denna vers. Det finns också en association till kerubernas vingar som överskuggar nådastolen i tabernaklet, se 2 Mos 25:18-20.] Göm mig under dina vingars skugga,
Psalms 57:1Till (för) ledaren. [Beskriver någon som utmärker sig – som är strålande och framstående inom sitt område. Syftar dels på föreståndaren för tempelmusiken men även på Messias, den strålande morgonstjärnan, se Upp 22:16 och inledningen till Psaltaren.] Fördärva (ödelägg) inte. Av (för) David, en Michtam (en inristad, guldpläterad skrift värd att bevaras). När han flydde från Saul och var i grottan. [Troligtvis utspelar sig händelserna i Adullam strax sydväst om Jerusalem, se 1 Sam 22:1-5, men ett annat alternativ är Ein Gedi vid Döda havet, se 1 Sam 24, se även Ps 142:1 som också nämner grottan.] ______
Psalms 63:7När jag kommer ihåg dig på min bädd och under nattväkterna, begrundar jag (talar jag lågmält och tänker på) dig. [ Jos 1:8] [Judarna delade in natten i tre nattpass på vardera fyra timmar. Pluralformen indikerar flera pass, vakna timmar och sömnlösa nätter.]
Isaiah 20:3Herren (Jahveh) sa: ”Så som min tjänare Jesaja har vandrat naken och barfota för att under tre år vara ett tecken och en varning över Egypten och Kush [nuvarande Etiopien/Sudan],
Isaiah 31:1Ve över dem som går ner till Egypten för [att hämta] hjälp och litar på sina hästar och förtröstar på vagnar, för att de är många [ Ps 20:8], och på ryttare för att de är mycket mäktiga, men inte ser till Israels Helige [för befrielse] och inte heller söker Herren (Jahveh).