Isaiah 28:9

Vem ska han [Jesaja/Herren] lära (undervisa) kunskap? Och vem ska han få att lyssna (förstå, ta till sig budskapet)? De som är avvanda från mjölk, de som dragits från bröstet? [Uttryck för småbarn som oftast blev ammade till mellan 3 och 5 års ålder.]

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

Whom shall he teach knowledge? and whom shall he make to understand doctrine? them that are weaned from the milk, and drawn from the breasts.

In Context

8Alla bord är fyllda av snuskiga spyor och ingen plats är ren. [Vers 9-10 är troligtvis de drucknas hånfulla svar på Jesajas varningar. Han syftar då på Jesaja och i förlängningen Herren och hans ord, se vers 13.]

10För det är föreskrift på (till) föreskrift, föreskrift på (till) föreskrift, rad (linje, gräns; ordagrant: ”mätsnöre”) på (till) rad (linje, gräns), rad på (till) rad, lite [undervisning] här, lite där. [Den hebreiska frasen är: ki tsav latsav, tsav latsav, qav laqav, qav laqav, zeir sham. Frasen återupprepas i vers 13. I vers 9 nämns små barn, vilket gör att en tolkning är att detta låter som ett barns obegripliga pladder. På svenska ”bla bla bla bla osv”. Dock har orden också betydelse, och tas tsav som en form av tsavah blir det föreskrift på föreskrift. Det kan vara folket som hånar och förlöjligar profeternas ord. De upprepar Guds föreskrifter och härmar dem.]

Read all of Isaiah 28

Cross References

Psalms 50:17Du hatar tillrättavisning och kastar mitt ord bakom dig (vänder ryggen till det).

Proverbs 1:29Därför att de hatade kunskap och valde att inte frukta (att inte i vördnad tillbe) Herren (Jahveh),

Isaiah 30:10De säger till siarna: ”Skåda inte” och till profeterna: ”Profetera inte rätt (rakt, rättfram – sanning/rättvisa/rättfärdighet) för oss, tala till oss om behagliga ting, profetera villfarelse.

Isaiah 48:17Så säger Herren (Jahveh) din Återlösare – Israels Helige:”Jag är Herren (Jahveh) din Gud (Elohim), som undervisar dig att få vinst (för välgång, vinning – hebr. jaal) [enda gången ordet används positivt, jfr Jes 47:12; 1 Sam 12:21] och leder dig på den väg du ska gå.

Isaiah 53:1Vem trodde på vad vi just har hört [att tjänaren skulle bli upphöjd, se Jes 52:13-15]? För vem var Herrens arm (kraft) uppenbarad (avklädd naken – hebr. galah)? [I denna vers ställs två frågor. Den första utmanar läsaren att försöka förstå gåtan om hur den lidande tjänaren skulle bli upphöjd som just beskrivits. Här är läsaren subjekt. I den andra frågan är det läsaren som är objektet. Första frågans verb trodde på är parallellt med andra frågans uppenbarad. Det första verbet är aktivt och kräver en respons från den som lyssnar att tro på budskapet. Det andra är passivt, vilket visar att någon annan måste stå för uppenbarelsen. Vårt ansvar är att tro, men å andra sidan, hur kan vi tro om det inte blir uppenbarat? Just denna problematik, från vers 7-8 i detta kapitel, sätter den etiopiske hovmannen ord på i konversationen med Filippus, se Apg 8:30-33. Även i ordvalet för hur Herrens arm (hans styrka) ska bli uppenbarad finns en profetisk föraning om Messias lidande. Ordet uppenbarad (hebr. galah) betyder även att kläs av naken och bli behandlad som en fånge ( 2 Kung 15:29). Något som uppfylls när Jesus blir avklädd naken, vanhedrad och tillfångatagen ( Matt 27:35; Fil 2:7). Herrens arm är också ett uttryck för Guds omnipotens (att han gör vad han vill), men i det ligger också att hans rättfärdighet kräver dom över synden. Genom Herrens arm visar tjänaren sin makt när han dömer synden men samtidigt är beredd att återlösa, rädda och frälsa varje människa från synden. Israel hade inte sett Guds militära kraft användas av tjänaren, Jesus.]

Jeremiah 5:31Profeterna profeterar i lögnens tjänst [ 5 Mos 18:14-22] och prästerna styr efter deras hand (direktiv) och mitt folk älskar att ha det så. Vad ska de då göra efter detta?

This Verse In Other Editions

Study Isaiah 28:9