Jesaja 58:12
Du ska åter bygga upp gamla ruiner. Du ska återställa gamla (från många generationer bakåt) grundvalar och du ska kallas den som murar igen sprickor, den som återställer stigar så att man kan bo där.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Nehemiah 2:17Men nu sa jag till dem: ”Ni ser vilken svår situation vi är i, hur Jerusalem ligger i ruiner och dess portar är nedbrända. Kom! Låt oss bygga upp Jerusalems mur igen och göra slut på vår vanära!”
Nehemiah 6:1Det hände sig när det rapporterades till Sanvallat och Tobia (hebr. Tovijaho) och till Geshem, araben, och till resten av våra fiender, att jag hade byggt upp muren och att det inte längre fanns några skador därinne, även om jag vid denna tidpunkt inte hade satt in dörrarna i portarna,
Isaiah 49:8Detta är vad Herren säger [Gud Faderns ord till sonen Messias]: I en tid av nåd (villkorad nåd – hebr. ratson) svarar jag dig, på frälsningens dag hjälper jag dig. Jag skyddar dig och ska göra dig till ett förbund för folket [folket i singular syftar alltid på Israel, se Jes 42:6]. Landet ska bli upprättat (återuppbyggt), och de övergivna jordlotterna ska fördelas.
Isaiah 52:9Brist ut i jubel tillsammans, ni Jerusalems ruiner, för Herren tröstar sitt folk [ Jes 40:1], han återlöser Jerusalem. [Verbet återlöser är på hebreiska gaal och den som återlöser är en goel. Återlösning är ett centralt begrepp i Bibeln, se 3 Mos 25:25; Rut 2:20; 3:9; 4:8-10. Det helt centrala i Jesu tjänst här på jorden är att vara mänsklighetens Återlösare, vår Goel. Jesus Messias fullföljer det uppdraget när han går till korset och frivilligt betalar det pris som krävs för vår återlösning, se Ps 19:15; Job 19:25; Joh 1:29; Apg 20:28; Upp 5:1-5. Det hebreiska namnet på Jerusalem är Jeroshalajim. Hebreiskan har förutom singular och plural även dual som innebär två, ändelsen ajim indikerar detta. Dual-formen på Jerusalem har ibland tolkats som de två berg som staden vilar på, men går också bokstavligt att se som att staden betyder dubbel frid. Ur Guds perspektiv är Jerusalem världens mittpunkt. Det finns även en intressant iakttagelse att rent språkligt pekar världens språk också mot Jerusalem. Skriftspråken öster om Jerusalem läses från höger till vänster, medan språken väster om Jerusalem läses från vänster till höger. Det betyder bland annat att Jerusalem inte bara representerar Israel och judarna, utan hela världen och hela mänskligheten. Gud återlöser hela världen.]
Jeremiah 31:38Se, dagar ska komma, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh), då staden [Jerusalem] åter ska byggas upp till Herren (Jahveh), från Chananels torn (”Guds-favör-torn” – hebr. migdal chananel) [ Neh 3:1; 12:39; Sak 14:10] till Hörnporten [ 2 Kung 14:13; 2 Krön 25:23; 26:9; Sak 14:10].
Ezekiel 36:8Men ni Israels berg ska skjuta skott och bära frukt till mig, Israels folk, för de är på gång att komma. [Vers 9-31 formar en kiasm, med den centrala delen i vers 22.]