Isaiah 9:5

Varje soldats krigsskor som marscherat och fått marken att vibrera, och varje mantel som sölats med blod ska brännas upp och förtäras av eld.

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

For every battle of the warrior is with confused noise, and garments rolled in blood; but this shall be with burning and fuel of fire.

In Context

4För oket som tyngde ner dem, tvärslån över deras skuldror och deras plågares (slavdrivares) stav [för bestraffning] har du brutit ner på samma sätt som på midjaniternas tid [då Gideon fick befria folket, se Dom 7-8].

6För ett barn har fötts åt oss, en son är oss given, och herradömet (ansvaret att regera) vilar (ska vila) på hans skuldra (axlar, rygg) [singular]; och hans namn [singular] är (ska vara): Under (mirakel, underbar), Rådgivare (en som ger råd, vägleder, planerar och hjälper), Gud den Mäktige (El Gibbor), Evig Fader, Fridsfurste. [I hebreiskan står ordet för namn i singular. Namnet som sedan följer består av åtta hebreiska ord (pele jaats el-gibbor avi-ad sar-shalom). Innebörden skulle kunna formuleras: Han som hjälper på ett underbart och mirakulöst sätt – vår mäktige Gud, evige Fader och Fridsfurste. De sex sista orden bildar tre sammansatta par, medan de två första (under och rådgivare) antingen kan stå åtskilda eller också bilda en enhet. Slår man ihop betydelsen av under (som är ett substantiv i singular) och rådgivare (som i den hebreiska texten egentligen utgörs av ett verb) blir det: under-rådgivare eller extraordinär strateg! Delar man upp i två ord blir det totalt fem komponenter i namnet som i sin helhet består av åtta ord. Talet åtta står för en ny begynnelse och talet fem står för nåd! Det hebreiska ordet för furste (sar) kommer från verben för att strida och att regera som kung, dvs.”en stridande prins/furste”. Sarah, den feminina formen av sar, kan översättas”en stridande prinsessa”. Här kombineras ordet för stridande furste med shalom – frid, fred, helhet och fullkomlig harmoni på alla livets områden. Gud liknas även vid flera tillfällen vid en stridsman, se Ps 45:4-7. Benämningen El Gibbor återfinns bara här och i Jes 10:21.]

Read all of Isaiah 9

Cross References

Genesis 32:30Jakob kallade platsen Peniel [betyder:”vänd mot Gud”]. Han sa:”För jag har sett Gud (Elohim) ansikte mot ansikte, och överlevt.” [En del ser mannen som Jakob brottas med som Jesus preinkarnerad, dvs. Jesus som uppenbarar sig som en Herrens ängel innan han tar mänsklig gestalt, se även 1 Mos 16:13; Dom 13:3; Hos 12:4-5; Joh 1:14.]

Leviticus 3:11Och prästen ska bränna det på altaret, det är matoffret gjort med eld till Herren (Jahveh).

Judges 13:18Och Herrens (Jahvehs) ängel sa till honom:”Varför frågar du efter mitt namn? Det är obeskrivligt (underbart – hebr. pili).” [Ordet”obeskrivligt” används bara här och i Ps 139:6 där det beskriver något som går över mänskligt förstånd. Ordet kommer från verbet att göra under. Det används om Isaks födelse ( 1 Mos 18:14), befrielsen från Egypten ( 1 Mos 3:20), korsandet av Jordan ( Jos 3:5), osv. Det beskriver något som är alldeles för underbart och omöjligt för oss att förstå, det är något som tillhör det himmelska och bara kan förstås i den himmelska dimensionen.]

Psalms 46:9Kom, se (skåda) Herrens (Jahvehs) gärningar (verk) – ödeläggelser (fruktansvärda gärningar) gör han (har han gjort och kommer att göra) på jorden [ Jes 13:9].

Isaiah 10:16Därför ska Herren, Härskarornas Herre (Adonai Jahveh Sebaot), sända magerhet bland hans feta, och under hans härlighet ska det tändas en låga som en brinnande eld.

Isaiah 30:33För en kremeringsplats (hebr. tofteh – en eldsgrop/begravningsplats) [syftar troligen på platsen Tofet i Hinnomdalen, se Jer 7:32; 19:11; 2 Kung 23:10] har varit redo länge, redo för kungen, djup och stor, dess stapel är eld och mycket ved, Herrens andedräkt är som en ström av svavel som antänder den.

This Verse In Other Editions

Study Isaiah 9:5