James 2:7

Är det inte de som förolämpar (förtalar, hädar) det goda (vackra, dyrbara) namnet som är nämnt över er (ni är uppkallade efter)? [ 5 Mos 28:10; Matt 28:19; Apg 11:26]

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called?

In Context

6Men ni har förolämpat (föraktat) den fattige. Är det inte de rika som är era slavherrar (utövar makt, trycker ner er)? Är det inte de som släpar er till domstolarna?

8Om ni uppfyller den kungliga (förnämsta) lagen [undervisningen] som den är uttryckt i Skriften:”Du ska älska [osjälviskt och utgivande] din nästa (din medmänniska) som [du älskar] dig själv.” [ 3 Mos 19:18; Matt 22:37-40. Detta bud sammanfattar undervisningen i Moseböckerna och Profeterna. Att den kallas”kunglig” beror främst på att den utgår ifrån kungen Jesus.] Då gör ni det som är rätt.

Read all of James 2

Cross References

Psalms 111:9Befrielse (återlösning, åtskillnad – hebr. pedot) sände han för sitt folk, han befallde (slöt, stadgade) sitt förbund för evigt. [Ordet ”befrielse” börjar på pe och ”befallde” på tsade. Guds förbund (hebr. brit) tillsammans med Guds namn (hebr. shem) i nästa fras är fundament i den judiska tron.] 2 ק – Qof, ר – Resh Heligt och fruktansvärt är hans namn,

Isaiah 7:14Därför ska Herren (Adonai) själv ge er ett tecken: Se, jungfrun (den unga ogifta kvinnan – hebr. almah) [som ännu inte varit med någon man] ska bli havande och föda en son, och [hon] ska ge honom namnet Immanuel (Gud med oss). [I den hebreiska tankevärlden har profetior flera uppfyllelser. I sin samtid syftar detta ord på att en ung kvinna ska få en son, och innan pojken blivit mer än 2-3 år gammal kommer fienderna att ha besegrats av Assyrien. Inom judendomen blev denna vers också en profetia om kung Hiskias födelse, och även om en framtida Messias. Matteus kopplar denna profetia tydligt till Jesus och citerar Septuaginta (den grekiska översättningen av GT) som använder gr. parthenos som betyder oskuld, se Matt 1:23.]

Isaiah 65:15Ert namn ska lämnas ut till att användas som en förbannelse av mina utvalda: Så ska Herren Gud (Adonai Jahveh) slakta er, men han ska uppkalla sina tjänare med andra namn,

Matthew 1:23”Se, jungfrun [den unga, ogifta kvinnan – som ännu inte varit med någon man; gr. parthenos] ska bli havande (ordagrant:’bära/ha i livmoder’) och föda (gr. tikto) en son, och de ska ge honom namnet Emmanuel.” [ Jes 7:14] Vilket översatt [utifrån hebreiskans immanu el, se Jes 8:10] blir:”Gud med oss” [ Matt 28:20]. [Ordagrant är sista frasen: meth hemon ho Theos – Med oss Guden. Den som är Gud finns härefter hos oss. Grekiskans preposition meth indikerar även en förändring som sker som ett resultat av något. Matteus citerar från den grekiska översättningen Septuaginta där hebreiska ordet för ung kvinna (hebr. almah) är översatt med parthenos som betyder en jungfru som inte varit med någon man. Sammanhanget i Jesaja handlar om ett barn som skulle födas under kung Achas styre (735-715 f.Kr.) och innan pojken blivit mer än 2-3 år gammal skulle fienderna ha besegrats av Assyrien, se Jes 7:12, 16. I den hebreiska tankevärlden har profetior flera uppfyllelser. Inom judendomen tolkades denna profetia tidigt att den handlade om en framtida Messias.]

Matthew 27:63och sa: ”Herre, vi har kommit att tänka på att när den där bedragaren ännu var i livet sa han: ’Efter tre dagar ska jag uppstå.’

Acts 4:12Och hos ingen annan [än Jesus, se vers 10] finns frälsningen (räddningen, befrielsen), för under himlen finns inget annat namn som människor har fått [givet bland sig] genom vilket vi blir frälsta (räddade, befriade, helade, bevarade).” [I grekiskan avslutas meningen ordagrant:”i vilket vi måste bli frälsta” eller”i vilket det är nödvändigt att vi blir räddade”, se även Joh 3:18, 36; 14:6; 1 Tim 2:5; 1 Joh 2:23; 5:12.] 2 De varnas

This Verse In Other Editions

Study James 2:7