John 4:1
När Herren [Jesus] nu fick reda på (blev medveten om) att fariséerna hade hört [nåtts av nyheten] att han vann och döpte fler lärjungar än Johannes [Döparen] –
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
2men det var inte Jesus själv som döpte utan hans lärjungar –
Cross References
Luke 2:11För i dag [nu denna natt] har en Frälsare (en Befriare) blivit född åt er i Davids stad [Betlehem, se vers 4], han [som] är den Smorde (Messias, Kristus), Herren. [Frälsare, gr. Soter, kommer från verbet sozo som beskriver en som räddar, helar och befriar. Titeln används första gången i Luk 1:47, och då om Herren. Här beskrivs hur Jesus har egenskaper som bara tillhör Gud.]
Luke 19:34De svarade: ”Herren har behov av det.”
John 3:26De kom till Johannes och sa: ”Rabbi, mannen som var hos dig på andra sidan Jordan och som du vittnade om, han döper och alla flockas kring honom.”
1 Corinthians 2:8som ingen av den här tidsålderns härskare har känt (haft en personlig upplevelse av), för om de hade gjort det skulle de aldrig ha korsfäst ärans (härlighetens) Herre.
2 Corinthians 4:5Vi predikar inte oss själva, utan Jesus den Smorde. Han är Herre, och vi är era tjänare (livegna, som frivilligt sålt oss själva som slavar) för Jesu skull.
Revelation 19:16På sin mantel och på sin höft har han ett namn skrivet:”Kungarnas Kung och herrarnas Herre.” [Jesus beskrivs i vers 11-16 med fyra namn: 1. Trofast och Sann – han gör som han har lovat och det blir som han har sagt. 2. Ett okänt namn – Sonens djupaste väsen är en hemlighet som ingen utom Fadern känner, se även Upp 3:12. 3. Guds Ord – han har funnits sedan begynnelsen. 4. Kungarnas Kung och herrarnas Herre – den korsfäste och av världen förkastade är verkligen alla herrars Herre.] 2 Kungens seger [I detta kapitel beskrivs två festmåltider. Den första är bröllopsfesten med Lammet, se vers 9. Som kontrast kommer nu en fasansfull inbjudan till jordens fåglar. Vers 17-21 bildar en kiasm där första och sista versen talar om fåglar och kött. Centralt beskrivs den s.k.”striden”. Hela syftet med kiasmen är att dramatisera det oundvikliga slutet för ondskan.]