John 7:28
Då ropade Jesus med hög röst, där han undervisade på tempelplatsen: ”Vet ni [verkligen] både vem jag är och varifrån jag kommer? Jag har inte kommit av mig själv (med egen auktoritet), men den som sänt mig är äkta (verklig, trofast), och honom känner ni inte.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Psalms 9:10Och Herren (Jahveh) är ett försvarstorn (värn; en fästning, säker höjd) för den förtryckte, ett försvarstorn (värn; en fästning, säker höjd) i tider av brist (torka, nöd).
Jeremiah 9:6De har sin boning mitt i sveket, genom svek vägrar de att känna mig, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).
Hosea 4:1Hör Herrens (Jahvehs) ord, ni Israels söner, för Herren (Jahveh) har sak (väcker en rättslig tvist) med invånarna i landet, för ingen sanning (trofasthet – hebr. emet), 2 ingen nåd (kärleksfull omsorg – hebr. chesed), ingen [nära, personlig och intim] kunskap om Gud (Elohim) finns i landet. [Tre ord används här: sanning, nåd och kunskap. Nåden står centralt och ramas in av sanningen och kunskapen. Här i denna kiasm betonas själva huvudpunkten i åtalet mot Israels folk – de saknar kärleksfull omsorg om varandra.]
Hosea 6:3Låt oss lära känna Herren, låt oss sträva (aktivt söka) efter honom [mer och mer, djupare]. Lika säkert som solen som går upp [och bli starkare och klarare, se Ords 4:18], kommer han att gå upp över oss. Han ska komma till oss som skurar, som ett sent regn (vårregn) som vattnar jorden. [De sista regnen före skörden, som ger näring åt frukten.] 2 Framtida upprättelse
Matthew 11:27Allt har anförtrotts (överlämnats) åt mig av min Fader. Ingen känner (har en full personlig erfarenhet av) Sonen, utom Fadern, och ingen känner (har en full personlig erfarenhet av) Fadern utom Sonen och den som Sonen beslutar (önskar) att uppenbara honom för.
Luke 2:11För i dag [nu denna natt] har en Frälsare (en Befriare) blivit född åt er i Davids stad [Betlehem, se vers 4], han [som] är den Smorde (Messias, Kristus), Herren. [Frälsare, gr. Soter, kommer från verbet sozo som beskriver en som räddar, helar och befriar. Titeln används första gången i Luk 1:47, och då om Herren. Här beskrivs hur Jesus har egenskaper som bara tillhör Gud.]