John 9:28
Då öste de skällsord (glåpord, grova smädelser) över honom och sa: ”Du är lärjunge till den där, men vi är Moses lärjungar.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
Then they reviled him, and said, Thou art his disciple; but we are Moses’ disciples.
In Context
Cross References
Isaiah 51:7Lyssna till mig, ni som känner till (är intimt förtrogna med) rättfärdighet, folket i vars hjärta min undervisning (hebr. Torah) finns. Frukta inte människors hån, bli inte heller nedslagna av deras smädande.
Matthew 27:39De som passerade hånade honom och skakade huvudet
John 7:19Har inte Mose gett er undervisningen (läran – gr. nomos) [Moseböckerna]? Ändå är det ingen av er som fullgör (håller) undervisningen. Varför strävar ni efter att döda mig [och gå emot budet att inte döda, i 2 Mos 20:13]?”
John 9:34De svarade:”Du var född helt i synd (från huvud till fot), och du ska undervisa oss?” De kastade ut honom [från platsen där de samlats, och senare också från synagogan, se Joh 9:22]. 2 Mannens reaktion på helandet
Romans 2:17[Paulus riktar sig nu direkt till messiastroende judar. Han tar upp åtta fördelar som de har jämfört med hedningar:] Om du kallar dig jude, [vilket du gör,] då har du din trygghet i (förlitar du dig på) lagen (Torah – gr. nomos), är din stolthet i Gud,
1 Corinthians 6:10[Fem andra synder:] eller tjuvar, eller giriga, eller drinkare, eller förtalare, eller utsugare ska ärva Guds rike. [Talet tio används ofta i Bibeln för människans ansvar inför Gud, tio Guds ord, tiondegivande, osv. Alla dessa tio synder relaterar till de problem Paulus tar upp i detta brev. Den första delen med sexuella synder är uppenbar utifrån sammanhanget. Den andra delen börjar och slutar med stöld och rån, exakt det som Paulus talat om i vers 7-8 där man”roffar” åt sig genom att processa mot varandra. I mitten nämner han giriga, drinkare och förtalare. Dessa tre ord sammanfattar problemen vid nattvarden i gudstjänsten som snart tas upp, se 1 Kor 11:17-34. När Paulus beskriver dessa människor använder han substantiven, inte verben, vilket indikerar att det inte rör sig om enstaka synder utan en aktiv livsstil i dessa synder.]