Mika 6:9

Herrens (Jahvehs) röst ropar till (kallar på) staden [Jerusalem] och det är vishet att se [visa respekt för] ditt namn, lyssna på (uppmärksamma) staven (härskarstaven) och den som har utsett den.

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

The LORD’S voice crieth unto the city, and the man of wisdom shall see thy name: hear ye the rod, and who hath appointed it.

In Context

8Han har berättat för dig (förklarat; gjort känt) [speciellt sådant som varit oklart och dolt, se Heb 9:23; 10:1], du människa, vad som är gott (behagligt, vackert, bättre, bäst; etiskt rätt). Och vad begär Herren (Jahveh) av dig [efterfrågar och söker hos dig], annat än att [du ska/vill] göra [det som är] rätt (fastställt, värdigt; förespråka rättvisa), älska (önska; sträva efter) nåd (omsorgsfull och trofast kärlek; barmhärtighet – hebr. chesed) och ödmjukt vandra [leva ditt liv] med din Gud (Elohim)? [Här får profeten Mika svaret på de frågor han just ställt, se vers 6 och 7. Gud ser inte bara till yttre offer, utan till något som är långt viktigare, nämligen hjärtats inställning och ett liv som reflekterar hans kärlek. Det första är att göra det som är rätt och förespråka rättvisa domar, se Jak 1:27. Det andra är att älska Guds nåd. De hebreiska orden som används är ahava chesed. Ordet chesed används oftast om Guds omsorgsfulla och trofasta kärlek mot människan, se 2 Mos 34:7; Klag 3:22. Här handlar det om att se med Guds nåd på andra människor. Det tredje är att vara ödmjuk i sin vandring (hebr. tsana) inför Gud. Det hebreiska verbet används som ett adjektiv och förekommer bara här och i Ords 11:2 och handlar om att hålla en låg profil, dvs. att frivilligt inta en anspråkslös blygsamhet. Välsignelsen som följer då man handlar på denna insikt resulterar i att man vill leva sitt liv efter Guds vilja, söka hans närvaro och umgås med honom. Jesus utgår från detta sammanhang i Mika när han talar till fariséerna och de skriftlärda. Han ställer tre små”lätta” kryddor mot dessa tre långt”tyngre” delar av Moseböckernas undervisning och använder orden: rättvisa, barmhärtighet och trohet (tro), se Matt 23:23. Lukas sammanfattar med två ord: rättvisan och kärleken till Gud, se Luk 11:42.]

10Är fortfarande ondskans skatter i den ondes hus och det falska efa-måttet som är en styggelse? [En efa var ett volymmått på 22-36 liter.]

Read all of Mika 6

Cross References

2 Samuel 21:1Och det var en hungersnöd i Davids dagar, tre år, år efter år, och David sökte Herrens (Jahvehs) ansikte. Och Herren (Jahveh) sa: ”Det är för Saul och för blodet från hans hus eftersom han dödade givoniterna.”

Job 5:6För inte kommer väl ondska (tomhet, problem) från stoftet och inte växer väl olycka (möda) från marken?

Job 10:2Jag säger till Gud (Eloha):”Döm mig inte skyldig, låt mig få veta varför du strider mot mig?” [ Luk 18:13] [I tre retoriska frågor undersöker Job olika skäl till att hans lidande skulle komma från Gud. Alla tre har ett negativt svar: Att se en människa lida ger inte Gud glädje (vers 3), han ser inte på mänskligt sätt (vers 4) och Gud är inte stressad och måste tvinga fram en bekännelse i förtid (vers 5-7). Vers 5 saknar verb, vilket ytterligare förstärker att Gud inte verkar på detta sätt.]

Psalms 9:16Hednafolken sjönk ner i den grav (djupa grop) de grävde, deras egen fot fastnade i det nät de själva lagt ut (gömt, fällan de gillrat).

Psalms 83:18Låt dem skämmas och frukta (vara rädda) för alltid, ja, låt dem bli generade och förgås,

Proverbs 22:3Den förståndige ser i förväg faran och tar skydd, men den oförståndige går rakt fram och får sitt straff.

This Verse In Other Editions

Study Mika 6:9