Psalms 68:21
Vår Gud (El) är en Gud (El) som befriar (Vår Gud är frälsningens Gud), ja, hos Herren (Jahveh), Herren (Adonai) [den högste allsmäktige Guden] finns befrielse (räddning) från döden.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Psalms 7:12Gud (Elohim) är en rättfärdig domare (dömer helt rättvist), Gud (El) känner ilska (avsky, fördömer, förbannar) varje dag [mot ondskan].
Psalms 68:18Guds (Elohims) vagnar [för striden] är tiotusentals, tusen och åter tusen, Herren (Adonai) är mitt ibland dem, i helighet som på Sinai. [Tankarna går till Egyptens militär med vagnar, se 2 Mos 14-15, men Guds härskara är större, se Ps 20:8; 2 Kung 6:15-17.]
Psalms 110:6Han ska döma hednafolken, han fyller dalen med döda kroppar, han ska krossa huvudet för många länder (folk). [Antikrist, Satan själv, som leder allt motstånd mot Jesus, ska bli krossad, se 2 Thess 2:8.]
Isaiah 12:2Se, Gud (El) är min frälsning (räddning, befrielse – hebr. jeshua), jag förtröstar [på honom] (är trygg/frimodig) och fruktar inte, för Herren Herren (Jah Jahveh) är min styrka (starkhet) och min lovsång, ja, han har blivit min frälsning. [Mose lovar Herren med samma ord i 2 Mos 15:2 och frasen används även i Ps 118:14. I hebreiskan upprepas ordet för Herren: kortformen Jah, följt av gudsnamnet Jahveh (JHVH), något som betonar Guds oföränderlighet.]
Habakkuk 3:13Du har kommit för att befria ditt folk, för att befria dina smorda. Du krossar husets ledare (ordagrant huvudet) hos de onda, du avtäcker från grunden ända upp till nacken (du blottlägger hela den ondes hus). Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits.]
Luke 13:5Nej, säger jag er. Men om ni inte omvänder er (totalt förändrar ert sätt att tänka och agera) går ni alla under på samma sätt.” [Siloamdammen låg i södra Jerusalem. Tornet var antagligen en del av muren. Då som nu spekulerade människorna om massakern, eller olyckan med tornet som föll, var Guds straff för specifika synder som dessa människor gjort. Jesus svarar att så inte är fallet, och riktar sig till dem som ställt frågan, och blir personlig – ni måste omvända er.] 2 Liknelsen om fikonträdet som inte bar frukt [Jesus berättar nu en liknelse för dem som kommit med nyheten om massakern som skett i Jerusalem, se vers 1-6. I stället för att spekulera i varför de fick lida och dö borde de frågat: ”Varför lever fortfarande jag?” Jesus uppmanar dem att se på sina egna liv och omvända sig.]