Romans 2:28
Jude är man ju inte till det yttre, inte heller är omskärelsen något yttre på kroppen.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Psalms 73:1[Psalmen tar upp mysteriet med hur onda människor till synes kan ha bekymmerslösa och framgångsrika liv. Här, liksom i Ps 1 och Ps 2, har de gudlösa en framträdande roll. Ordet för god, hebr. tóv, ramar in psalmen, se vers 1 och 28. Detta ger oss den första ledtråden till svaret på denna fråga: Guds perspektiv och hans godhet. Till en början är psalmisten på hal mark (vers 1-3), medan de onda verkar vara säkra (vers 4-12). Men i slutet på psalmen är situationen omvänd: de onda halkar (vers 18-20) och psalmisten står stadigt (vers 21-28). Detta förstärks även i hur de lidande begreppen speglas:”nöd/för svårt” (vers 5a och 16) och”plågas” (vers 5b och 14). Författare: Asaf Struktur: Det hebreiska ordet ak, översatt”ja”, delar upp psalmen i tre delar vid vers 1, 13 och 18. Vers 1-12 beskriver problematiken i tolv rader; vers 13-17 är en vändpunkt; följt av lösningen i tolv rader. Psalmen talar om förvirring och tvivel, och gör det på ett mycket strukturerat sätt.] En psalm [sång ackompanjerad på strängar]. Av (för) Asaf. [Asaf var en av lovsångsledarna i templet på Davids tid, se 1 Krön 16:5. Hans namn betyder”en som samlar”. Han anges som författare till tolv psalmer, se Ps 50 och Ps 73-83.] ______ 2 Jag snavar – de ogudaktiga tycks stå säkert Ja (sannerligen), Gud (Elohim) är god mot Israel, mot dem som har rena hjärtan.
Isaiah 48:1Lyssna till detta, Jakobs hus, som är uppkallat efter Israels namn och har sprungit fram ur Juda källor [från Judas släkt], som svär vid Herrens (Jahvehs) namn och använder Israels Guds (Elohims) namn, men inte i sanning (på ett ärligt sätt), och inte i rättfärdighet.
Hosea 1:6Och hon [Hoseas fru Gomer] blev gravid igen och födde en dotter. Och han [Herren] sa till honom [Hosea]: ”Ge henne namnet Lo-Ruchamah [som betyder: ’Inget förbarmande’] för jag ska inte längre ha förbarmande över Israels hus, så att jag på något sätt skulle förlåta dem.
John 1:47Jesus såg Natanael komma mot honom och sa om honom:”Se, här är en sann (verklig, äkta) israelit, i vilken det inte finns något svek (falskhet).” [Natanael är ett hebreiskt namn som betyder”Gud ger” eller”gåva från Gud”. Han kom från staden Kana i Galileen, se Joh 21:2. Jesus gör en jämförelse med Natanaels förfader Jakob. Namnet Jakob betyder:”svindlare, en som ligger i bakhåll och attackerar”. Den ordagranna betydelsen är”den som håller i hälen”, se 1 Mos 25:26. Namnet beskrev Jakobs karaktär innan Gud gav honom ett nytt namn – Israel, se 1 Mos 32:27-28. Namnet Israel har flera betydelser:”att kämpa mot Gud” eller”att Gud kämpar för oss”,”att Gud regerar” eller”att regera tillsammans med Gud”. Jakob fick i en dröm se en stege rest till himlen, se 1 Mos 28:10-17. Jesus är den stegen, vers 51. Natanael är troligtvis samma person som lärjungen Bartolomeus. Det är inte ovanligt att man hade flera namn. Han nämns alltid tillsammans med Filippus, se Matt 10:3; Mark 3:18; Luk 6:14.]
Romans 2:17[Paulus riktar sig nu direkt till messiastroende judar. Han tar upp åtta fördelar som de har jämfört med hedningar:] Om du kallar dig jude, [vilket du gör,] då har du din trygghet i (förlitar du dig på) lagen (Torah – gr. nomos), är din stolthet i Gud,
Romans 9:6Detta inte sagt som om Guds ord skulle ha slagit fel. Alla som härstammar från Israel är nämligen inte Israel,