Sakarja 12:10
Men över Davids hus och över Jerusalems invånare ska jag utgjuta nådens (den oförtjänta nåden – hebr. chen) och bönens Ande [att vädja i bön om nåd], så att de ser upp till mig [alef-tav – den förste och den siste, alfa och omega] som de har genomborrat. De ska sörja honom så som man sörjer ende sonen, och de ska gråta bittert över honom, så som man gråter över sin förstfödde.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Genesis 45:2Han grät högljutt så att egyptierna hörde och faraos hus hörde.
1 Samuel 7:2Och det hände från den dagen att arken bodde i Kirjat-Jearim under en lång tid, det var 20 år, och hela Israels hus längtade efter Herren (Jahveh).
Psalms 51:12Skapa [ 1 Mos 1:1] ett rent hjärta i mig, Gud (Elohim), och förnya en ståndaktig (upprätt, stark) ande i mig. [Gör min ande motståndskraftig mot synd.]
Isaiah 32:15Till dess Anden utgjuts över oss från höjden och öknen blir ett fruktbärande fält, och det fruktbärande fältet räknas som skog.
Isaiah 59:19Så ska de frukta (vörda) Herrens (Jahvehs) namn från väster, och hans härlighets tyngd från solens uppgång (öster). Han ska komma som en smal (hebr. tsar) [forsande] flod som drivs fram av (flyr för) Herrens (Jahvehs) Ande. [Beroende på hur översättare väljer att definiera subjektet på verbet han ska komma, finns det två sätt att tolka denna vers. Det mest naturliga i texten är att det är Herren som fortsätter att vara subjektet även i andra delen av versen och det är Herren som är han. Den grekiska översättningen av versen från 200-talet f.Kr. tolkar det så och översätter att Guds vrede ska komma som en väldig flod. Det som gjort att en del översätter tvärtom (att det är fienden som väller fram) är att det hebreiska ordet tsar kan både användas som ett adjektiv som betyder smal/trång eller ett substantiv fiende. Den hebreiska texten har vokaltecknet för adjektiv, men om man förbiser det skulle man kunna översätta När en fiende väller fram. Det finns verser där Egypten liknas vid Nilens vatten, se Jer 46:7-8 så det skulle kunna vara en tolkning, dock finns ingen bestämd artikel så fienden är inte rätt utan i så fall en fiende. Sammanhanget i kapitlet, och omnämnandet av Herren i versens inledning, gör det ändå troligt att det är Herrens namn och härlighet som väller fram som en flod och en vind och rensar bort synd. Tar man även med finalen i nästa vers som nämner Återlösaren som ska komma (vers 20), så talar det också för denna tolkning.]
Jeremiah 31:9De ska komma tillbaka gråtande [i ånger för tidigare synder], under bön om nåd (oförtjänt kärlek) ska jag föra dem tillbaka. Jag ska leda dem längs med vattenbäckar [ Ps 23:2], på en jämn väg där de inte ska stappla. Jag ska göra detta eftersom jag är en fader för Israel, och Efraim är min förstfödde son.