3 Johannesbrevet 1:11

Älskade [broder Gaius]: följ (imitera/efterlikna) inte det onda utan det goda (det som är gott). Den som gör det goda kommer från (är av) [tillhör] Gud, den som gör det onda har inte sett Gud [urskilt Gud tydligt]. [Johannes uppmanar Gaius att inte följa dåliga exempel (som Diotrefes som nyss nämnts, se vers 9–10), utan goda som Demetrius som nämns i nästa vers.] 3 Demetrius – ett gott exempel

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

Beloved, follow not that which is evil, but that which is good. He that doeth good is of God: but he that doeth evil hath not seen God.

In Context

10Om jag kommer ska jag därför påminna om det han gör, hur han sprider elakt förtal om oss. Han nöjer sig inte med det, utan han vägrar ta emot (välkomnar inte) syskonen (bröderna och systrarna i tron), och när andra vill göra det hindrar han dem och driver ut dem ur församlingen. [Diotrefes drevs av sitt ego och maktbegär. Han: • var egenkär, se vers 9, • talade illa om andra, se vers 10, • välkomnade inte goda resande predikanter och missionärer, bland annat Johannes utsända lärjungar, se vers 10, • hindrade andra från att välkomna dem, se vers 10, • uteslöt människor ur församlingsgemenskapen för att de hade välkomnat missionärerna, se vers 10.]

12Alla har talat väl (vittnar) om Demetrius [som troligtvis är den som kommer med detta brev till Gaius]. Även sanningen instämmer i detta vittnesbörd. [Han levde som han lärde, hans liv överensstämde med trons sanning.] Också vi kan intyga (vittna om) detta, och du vet att vårt vittnesbörd är sant. [Tre vittnen bekräftar Demetrius karaktär, se 5 Mos 17:6. Verbet i uttrycket”alla talar väl om” är i perfektform och indikerar att vittnesbördet om Demetrius hade getts under en längre tid, och att det gällde fortfarande. Han är i övrigt okänd. Det är inte troligt att silversmeden som var en motståndare till evangeliet är samma person, se Apg 19:24. Demetrius var ett vanligt namn vid den här tiden.] 2 Sluthälsning [Slutet påminner mycket om föregående brevs avslutning, men det är inte en ordagrann upprepning, se 2 Joh 1:12. I grekiskan är meningarna än mer olikt formade än vad som syns i svenskan. Ordet”snart” i vers 14 är en skillnad och visar att problemet med Diotrefes är brådskande.]

Read all of 3 Johannesbrevet 1

Cross References

Psalms 34:14Vakta din tunga från ondska, dina läppar från att tala falskhet (förtal, svek). [Den fjortonde hebreiska bokstaven är: נ – nun. Tecknet avbildar ett sädeskorn som börjat gro och beskriver ofta avkomma och kontinuitet. Ibland förknippas det också med en fisk eller en orm. Det används ofta för att beskriva en fortsättning och kontinuitet. I denna vers börjar ordet”Vakta” med denna bokstav. Det förstärker hur viktigt vårt tal är. Jakob uppmanar att vara snar att lyssna och sen att tala, se Jak 1:19. Tungan är en liten eld som kan sätta en stor skog i brand, se Jak 3:5.] 2 ס – samech

Proverbs 12:11Den som brukar sin jord får överflöd av mat, men den som springer efter (söker, följer) tomhet (fantiserar om lättförtjänta pengar) saknar förstånd.

John 3:20För alla som gör onda handlingar (vanemässigt lever i ondska) hatar (avskyr) ljuset, de kommer inte till ljuset för där kommer deras gärningar (aktiviteter, sätt att leva) att avslöjas.

John 12:26Om någon vill tjäna (gr. diakoneo) mig ska han [hela tiden] följa mig (gå med mig på den väg jag går), och där jag är kommer också min tjänare att vara. Om någon vill tjäna mig ska (kommer) Fadern ära (högakta) honom.

1 Corinthians 11:1Följ mitt exempel liksom jag följer den Smordes (Kristi) exempel. 1 MÄN OCH KVINNOR I FÖRSAMLINGEN (11:2-14:40) 2 Profeter och lämplig klädsel

Philippians 3:17Syskon (bröder och systrar i tron), ta mig till föredöme och se på dem som lever efter den förebild ni har i oss.

This Verse In Other Editions

Study 3 Johannesbrevet 1:11