Kolosserbrevet 1:13
Han [Fadern] räddade oss (ryckte/drog in oss till sig; befriade oss) från mörkrets makt (välde, styre, kontroll) och förde oss in i (förflyttade oss till) sin älskade Sons rike (kungarike).
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Psalms 2:6”Jag har insatt min Kung på Sion [Jerusalem], mitt heliga berg.” [Sion är ett namn på platsen Jerusalem, men har också en vidare betydelse som Guds stad, rike och hans folk, se 1 Kung 8:1; Jes 40:9; Heb 12:22. Ursprungligen syftade Sion på det berget där David lät bygga sitt palats ( 2 Sam 5:6-7, 9). Sedan Salomo hade byggt templet innefattades även det i begreppet Sion ( Ps 132:13). Petrus citerar Jes 28:16 och refererar till hur Jesus har blivit”hörnstenen i Sion”, se 1 Pet 2:6. I föregående vers liknas de troende vid levande stenar i ett andligt tempel, se 1 Pet 2:5. Platsen har också en framtida betydelse då alla hednafolk ska strömma dit, se Jes 2:2; Upp 21:2-3.]
Isaiah 42:1Här är min tjänare (trogne representant) som jag uppehåller (ger kraft, stödjer), min utvalde som jag ger nåd (som min själ har behag till, villkorad nåd – hebr. ratsah). Jag har gett honom min Ande, han ska utbreda rätten (döma rättvist, uppenbara sanningen och Guds vilja) för hednafolken.
Isaiah 53:12Därför ska jag ge honom hans andel bland de mäktiga (som en kung) [i Gudsriket], och han ska få vara med och dela bytet med de mäktiga – för han var beredd att dö, och blev räknad som en syndare (kriminell, brottsling), när han bar (lyfte upp) mångas synd (skuld, straff), och medlade för överträdarna (bad för syndarna) [ Luk 23:34]. [ Jesaja 53 – det förbjudna kapitlet Ibland kallas Jesaja 53 för det förbjudna kapitlet eftersom det inte finns med i planen för sabbatens textläsning. På gudstjänsten under lördagsförmiddagen i synagogan läser man ett stycke från Moseböckerna (Torah-läsning) följt av ett avsnitt från profeterna (den sk. Haftarahläsningen). Detta är en tradition som funnits sedan länge. Torah-läsningen började under Esras tid medan Haftarah-läsningen kom till under mackabeertiden när grekerna förbjöd Torah-läsningen under några år. När Jesus i Matt 4:17 läser ett stycke från profeterna, är det just denna tradition som refereras till. Någon gång efter Jesu död och uppståndelse beslutades att utesluta detta stycke ur läsningen eftersom det orsakade argumentation och stor förvirring. Idag läser man Jes 51:12-52:12 (48:e veckan – Shoftim) och veckan efter är det Jes 54:1-10 (49:e veckan – Ki Tetze), dvs. man hoppar helt enkelt över Jes 52:13-53:12!]
Zechariah 9:9Gläd dig av hela din kraft (hänge dig), du Sions dotter [ni som bor i Jerusalem]! Ropa i glädje (stäm in i segerjubel), Jerusalems dotter! [Titeln dotter förstärker bilden av Gud som en kärleksfull far för sitt folk.] Se, din Konung kommer till dig! Han är rättfärdig (rättvis, rättmätig, lever upp till en hög standard) [refererar både till hans karaktär och till hur han regerar], han är frälsning (en befriare som segrat), han kommer ödmjukt (under enkla yttre förhållanden), ridande på en åsna, ja, ett åsneföl, på ett åsnestos föl. [Enligt dåtidens sed red en kung som kom i ett fredligt uppdrag på en åsna, medan en krigarkung kom på en häst. Nu följer den andra delen av denna profetia som kommer att gå i uppfyllelse när Jesus kommer tillbaka för att regera här på jorden i tusenårsriket.]
Matthew 12:29Hur kan någon gå in och plundra en stark man på hans ägodelar om han inte först binder honom? Sedan kan han plundra hans hus.
Matthew 25:34Sedan ska Kungen [Människosonen – Jesus när han ska döma alla människor] säga till dem som står på hans högra sida [fåren, se vers 33]: ’Kom, ni som är välsignade av min Fader, ärv (ta emot som ert eget) det kungarike som är förberett för er sedan världens nedkastande [gr. apo kosmos katabole – dvs. från syndafallet då Guds ordnade världssystem raserades].