Jesaja 53:12
Därför ska jag ge honom hans andel bland de mäktiga (som en kung) [i Gudsriket], och han ska få vara med och dela bytet med de mäktiga – för han var beredd att dö, och blev räknad som en syndare (kriminell, brottsling), när han bar (lyfte upp) mångas synd (skuld, straff), och medlade för överträdarna (bad för syndarna) [ Luk 23:34]. [ Jesaja 53 – det förbjudna kapitlet Ibland kallas Jesaja 53 för det förbjudna kapitlet eftersom det inte finns med i planen för sabbatens textläsning. På gudstjänsten under lördagsförmiddagen i synagogan läser man ett stycke från Moseböckerna (Torah-läsning) följt av ett avsnitt från profeterna (den sk. Haftarahläsningen). Detta är en tradition som funnits sedan länge. Torah-läsningen började under Esras tid medan Haftarah-läsningen kom till under mackabeertiden när grekerna förbjöd Torah-läsningen under några år. När Jesus i Matt 4:17 läser ett stycke från profeterna, är det just denna tradition som refereras till. Någon gång efter Jesu död och uppståndelse beslutades att utesluta detta stycke ur läsningen eftersom det orsakade argumentation och stor förvirring. Idag läser man Jes 51:12-52:12 (48:e veckan – Shoftim) och veckan efter är det Jes 54:1-10 (49:e veckan – Ki Tetze), dvs. man hoppar helt enkelt över Jes 52:13-53:12!]
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Genesis 3:15Jag ska sätta fiendskap mellan dig och kvinnan och mellan din avkomma (säd, barn, släkte – hebr. zera) och hennes avkomma (säd, barn, släkte), han [Jesus] ska attackera (trampa, krossa) ditt huvud och du ska [ligga på lur och] attackera hans häl [orsaka Jesu lidande].” [Innan Gud fortsätter med domen till Adam och Eva ger han hopp om att ondskan ska krossas. Att det står kvinnans säd, och inte mannens säd, antyder också Jesu jungfrufödsel. Denna vers brukar kallas protoevangelium. Detta är en sammansättning av två grekiska ord, protos som betyder”först” och evangelion som betyder”goda nyheter” eller”evangelium”. Se även Upp 12:5 där det motsvarande grekiska ordet för hebreiska zera används.]
Psalms 22:14De spärrar upp sina gap mot mig, de är som lejon som gång på gång river (sliter sitt byte i stycken) och ryter. [Ordet för omringar är också att kröna och binda en krans. Här finns en koppling till törnekronan som soldaterna band, se Joh 19:2. Bashan motsvarar området för nuvarande Golanhöjderna. En av ordets betydelser är”bördig mark”, vilket är en lämplig beskrivning på detta område norr och öster om Galileiska sjön, som också är känt för sina stora välgödda tjurar. Området tillhörde halva Manasses stam. Vid Jesu korsfästelse liknas fariséerna och de skriftlärda, Jesu egna landsmän, vid dessa tjurar som stångar och trampar ner Jesus med sin makt och auktoritet. Liknande bildspråk finns även i Amos 4:1. Ordet”Bashan” betyder”orm” och kopplar an till en andlig, demonisk dimension. Bakom människors hån av Jesus finns en ond makt. Jesus säger att fariséernas fader är djävulen, se Joh 8:44. Ugaritiska lertavlor från 1200 f.Kr. benämner Bashan som”ormens plats”. Området har ofta förknippats med ockult verksamhet. I grottorna vid foten av berget Hermon ansågs det finnas en portal till dödsriket. Här tillbads avgudar som Baal och Pan. Inom judisk teologi var det i detta område som Guds söner steg ned och beblandade sig med människors döttrar, se 1 Mos 6. Kungen Og från Bashan, som Josua besegrade, omnämns som”den siste av rafaéerna”. Rafaéer är ett hebreiskt ord för jättar. Hans säng, eller grav, var 4 meter lång, se 5 Mos 3:8-11; Jos 12:4-5. Det är alltså till denna speciella plats, hit till grottorna och templen i Caesarea Filippi, som Jesus tar lärjungarna och undervisar dem om att”dödsrikets portar” inte har makt över församlingen, se Matt 16:13-18. Jesus berättar att han måste gå till Jerusalem och utstå mycket lidande genom översteprästerna och de skriftlärda, bli dödad, men uppstå, se Matt 16:21. Kopplingen mellan Bashans tjurar i Psalm 22 och Jesu omnämnande av översteprästerna och de skriftlärda är slående. Det är här”på ormens plats” som Petrus säger:”Du är Messias, den levande Gudens Son”, se Matt 16:16. Ett uttalande som måste ha väckt avsky i den onda världen. Den verkliga fienden och kampen blir tydlig i Jesu ord just på den här platsen mot den som influerat Petrus att Jesus inte behöver dö på korset:”Gå bort ifrån mig Satan”, se Matt 16:23.]
Isaiah 49:24Ska bytet tas från den mäktige eller de tillfångatagna bli befriade från segraren?
Isaiah 52:15Han ska bestänka (försona, rituellt rena, väcka förundran hos – hebr. nazah) många hednafolk; 2 kungar ska bli chockade (förstummade) över honom, för de ska se något som aldrig berättats för dem, och de ska förstå något de inte hört talas om. [Jesu korsfästelse, död och uppståndelse väcker förundran, versen citeras i Rom 15:21.] [Det hebreiska ordet nazah återfinns 24 ggr i GT. Det används när översteprästen stänker blod i ett försoningsoffer eller Gud stänker vatten för att rena, se 3 Mos 4:6; Hes 36:25. Den grekiska översättningen Septuaginta använder väcka förundran.]
Isaiah 53:8Han leddes bort efter en orättvis dom, men vem begrundar (tänker på; reflekterar över) detta? [Ingen brydde sig.] Ja, han rycktes bort från de levandes land [han blev dödad], på grund av mitt [hans eget] folks överträdelse [öppna rebelliskhet mot Gud].
Daniel 2:45Du [kung Nebukadnessar] såg ju hur en sten höggs ut från ett berg, men inte genom en mänsklig hand. Stenen krossade järnet, kopparn, leran, silvret och guldet. Den store Guden har uppenbarat för kungen vad som ska ske i framtiden. Drömmen är sann och tydningen tillförlitlig.” [Profetiskt talar vers 35 och 45 om Jesus – hörnstenen, se Mark 12:10; Ef 2:20; 1 Pet 2:7. Troende kallas”levande stenar” i Guds husbygge, se 1 Pet 2:4-5. Se även Matt 16:15-19.]