Jesaja 61:1

Herrarnas Herres (Adonai Jahvehs) Ande är över mig, för Herren (Jahveh) har smort (utvalt) mig att uppmuntra (förkunna glada nyheter för) de fattiga (ödmjuka). Han har sänt mig att hjälpa (läka, binda upp såren på) dem som har brustna hjärtan, proklamera (utropa) befrielse för de fångna, och frihet (öppnade fängelsedörrar) för de bundna,

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

The Spirit of the Lord GOD is upon me; because the LORD hath anointed me to preach good tidings unto the meek; he hath sent me to bind up the brokenhearted, to proclaim liberty to the captives, and the opening of the prison to them that are bound;

In Context

2proklamera ett nådens (villkorad nåd – hebr. ratson) år från Herren (Jahveh), och en Guds dag av hämnd. [Domen ska ske när Jesus kommer tillbaka för att upprätta tusenårsriket, se 2 Thess 1:6-10.] För att trösta alla som sörjer,

Read all of Jesaja 61

Cross References

Exodus 29:7Sedan ska du ta smörjelseoljan och hälla ut över hans huvud och smörja honom.

Psalms 2:6”Jag har insatt min Kung på Sion [Jerusalem], mitt heliga berg.” [Sion är ett namn på platsen Jerusalem, men har också en vidare betydelse som Guds stad, rike och hans folk, se 1 Kung 8:1; Jes 40:9; Heb 12:22. Ursprungligen syftade Sion på det berget där David lät bygga sitt palats ( 2 Sam 5:6-7, 9). Sedan Salomo hade byggt templet innefattades även det i begreppet Sion ( Ps 132:13). Petrus citerar Jes 28:16 och refererar till hur Jesus har blivit”hörnstenen i Sion”, se 1 Pet 2:6. I föregående vers liknas de troende vid levande stenar i ett andligt tempel, se 1 Pet 2:5. Platsen har också en framtida betydelse då alla hednafolk ska strömma dit, se Jes 2:2; Upp 21:2-3.]

Psalms 25:9Han leder (hjälper, lotsar) de ödmjuka i vad som är rätt (själva beslutsprocessen, i att döma rättvist), han lär (tränar) de ödmjuka hans väg (hur man ska leva). [Den tionde och minsta hebreiska bokstaven är: י – jod. Tecknet avbildar en arm eller en sluten hand. Eftersom denna bokstav är en punkt så är det början på alla andra bokstäver, och beskriver ofta skapelsen. Handen symboliserar styrka och kraft. I denna vers börjar ordet ”rätt” med denna bokstav och betonar att vi ska handla rätt.] 2 כ – kaf

Psalms 45:7Din tron, o Gud (Elohim), består för alltid och evigt. [Här jämställs kungen med Gud. I Mellanöstern ansågs kungar vid den här tiden vara gudomliga, men så var inte fallet i Israel. Versen har messianska undertoner. Något som bekräftas i nästa vers som citeras och tydligt refererar till Jesus i Hebreerbrevet. Hur förklaras då psalmens ursprungliga kontext som verkar handla om en jordisk kung? Genom att använda ordet”Elohim” sträcks det hebreiska språkets bredd till det yttersta, liknande användning finns även i Ps 8:6 där människan”nästan är en Gud”. En jordisk kung kan aldrig leva upp till dessa förväntningar. Denna dubbelhet gör att denna och andra kröningspsalmer som t.ex. Ps 2, talar om den kommande Messias.] Din kungliga spira är en rättvisans spira.

Psalms 68:7Gud (Elohim) ger de ensamma ett hem [han inhyser/placerar dem i en familj] – för ut fångar (tjänare) i frihet (lycka, framgång, sång), men de som öppet trotsar (de som vänder sig bort; de som är envisa och gör uppror) [är ovilliga att förändras] får bo i öknen (en torr öde vildmark). [ 1 Tim 5:6] 2 Från Sinai till Sion – Gud går med sitt folk

Psalms 102:20För han har sett ner från sin helgedom i höjden, från himlarna har Herren (Jahveh) skådat ner på jorden,

This Verse In Other Editions

Study Jesaja 61:1