Jesaja 61:8

För jag, Herren (Jahveh), älskar rättfärdighet. Jag hatar röveri i orättfärdighet (med överträdelser) [ Ps 58:4]. Jag ska ge dem deras belöning i sanning, och jag ska skära ett evigt förbund med dem.

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

For I the LORD love judgment, I hate robbery for burnt offering; and I will direct their work in truth, and I will make an everlasting covenant with them.

In Context

7Istället för din skam – en dubbel del [av ära, arvslott, se Sak 9:12], istället för vanära ska de sjunga av glädje. [Alternativ översättning: För din skam var dubbel och det gladde dem (motståndarna som sa): Förvirring är deras del.] Därför ska de i sitt land besitta dubbelt, evig glädje ska tillhöra dem.

9Deras säd (avkomma, barn) ska bli kända bland nationerna och deras ättlingar bland folken. Alla som ser dem ska erkänna dem, att de är säden (barnen, ättlingarna) som Herren (Jahveh) har välsignat.

Read all of Jesaja 61

Cross References

Genesis 17:7och jag ska upprätta (etablera) mitt förbund mellan mig och dig och din säd (dina efterkommande, ättlingar) efter dig, genom deras generationer som ett evigt förbund, för att vara Gud (Elohim) till dig och till din säd efter dig,

2 Samuel 23:5För är inte mitt hus grundat med Herren (Jahveh) som ett evigt förbund som han har med mig, god ordning i allt och tryggt (omgärdat) för hela min frälsning och alla mina önskningar, ska han inte låta det växa?

Psalms 25:8Herren (Jahveh) är både god (glad, hjälpsam, vill mänskligheten väl) och rättfärdig (dömer rättvist), därför lär (visar, påpekar) han syndare hur man ska leva (visar han den rätta vägen). [Den nionde hebreiska bokstaven är: ט – tet. Tecknet avbildar ett huvud och en svans och föreställer antingen en orm i en korg eller en människa böjd i ödmjukhet. Paradoxalt nog kan bokstaven symbolisera både ont och gott – antingen rebelliskhet eller godhet. I den här versen börjar ordet ”god” med denna bokstav, och förstärker här att Gud är god.] 2 י – jod

Psalms 33:5Han älskar rättfärdighet och rätt [han finner glädje i att döma rättvist], jorden är full av Herrens (Jahvehs) nåd (omsorgsfulla kärlek – hebr. chesed). [Nåden fyller hela jorden.]

Psalms 45:7Din tron, o Gud (Elohim), består för alltid och evigt. [Här jämställs kungen med Gud. I Mellanöstern ansågs kungar vid den här tiden vara gudomliga, men så var inte fallet i Israel. Versen har messianska undertoner. Något som bekräftas i nästa vers som citeras och tydligt refererar till Jesus i Hebreerbrevet. Hur förklaras då psalmens ursprungliga kontext som verkar handla om en jordisk kung? Genom att använda ordet”Elohim” sträcks det hebreiska språkets bredd till det yttersta, liknande användning finns även i Ps 8:6 där människan”nästan är en Gud”. En jordisk kung kan aldrig leva upp till dessa förväntningar. Denna dubbelhet gör att denna och andra kröningspsalmer som t.ex. Ps 2, talar om den kommande Messias.] Din kungliga spira är en rättvisans spira.

Psalms 99:4Kungens makt (styrka) älskar rätten. Du har etablerat likvärdighet, du har verkställt rätt och rättfärdighet i Jakob. [Denna vers har likheter med talesättet att ”om man är stark, måste man vara snäll”]

This Verse In Other Editions

Study Jesaja 61:8