Job 12:7

Fråga djuren – de ska undervisa dig, fråga fåglarna under himlen – de ska berätta för dig.

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

But ask now the beasts, and they shall teach thee; and the fowls of the air, and they shall tell thee:

In Context

6Rövarnas tält [nomader som härjar och plundrar, se Job 1:15; Job 1:17] har trygghet (framgång, blomstrar – hebr. shalah) och de som upprör Gud (El) är helt säkra (hebr. battochot; plural av batach) – de som gör sin egen hand till Gud (Eloha). [Agerar som om de själva är Gud.] [Job fortsätter att svara den tredje”vännen” Tsofar, som ifrågasatt om inte Job ändå har någon hemlig synd som har orsakat den olycka som drabbat honom.]

8Tala (på ett reflekterande, begrundande sätt) till jorden – den ska undervisa dig, fiskarna i havet – de ska förklara för dig. [Vilken sanning är det som hela naturen kan vittna om? Jo, sjukdom och olycka kan drabba även goda. Jobs vänners teologi var att lycka och materiellt överflöd automatiskt var ett tecken på Guds välsignelse, medan sjukdom och fattigdom var Guds straff.]

Read all of Job 12

Cross References

Genesis 1:25Ja, Gud (Elohim) gjorde (hebr. asah) markens djur [vilda djur] enligt sitt slag och boskapsdjuren [tamdjur] enligt sitt slag och allt som kryper (krälar, rör sig – hebr. remes) på marken enligt sitt slag. Och Gud (Elohim) betraktade [det han åstadkommit]: Ja [emfas], det var gott (ändamålsenligt, vackert)! [ Människan Nu kommer berättelsens absoluta höjdpunkt: Människan ska skapas. Detta lyfts fram på flera sätt. Gud använder första person plural”låt oss” när han talar. Det förekommer endast här i skapelseberättelsen. Samma sätt för Gud att tala förekommer bara två gånger till i Moseböckerna, även då när något utöver det vanliga sker, se 1 Mos 3:22; 11:7. En naturlig tolkning är att Gud talar med de andra personerna i treenigheten: Sonen och Anden (alternativt till hela det himmelska hovet, inklusive änglarna). Till skillnad från alla djur skapas människan som Guds avbild. De två hebreiska orden tselem och demot används. Ordet avbild (hebr. tselem) kan avse fysiska avbildningar, t.ex. avgudabilder ( 4 Mos 33:52; Hes 7:20). Det avbilden representerade menade man var närvarande i avbilden, hans ande bodde där. Men”avbild” används också om den funktion farao hade som representant för solguden Ra på jorden. Att människan skapas till Guds avbild – till Guds likhet – kan man förstå som att människan skapas för att fungera som Guds representant på jorden. Det är människan som ska råda över resten av skapelsen. Människan är en avbild av Gud även genom att hon är en andlig varelse, som Guds Ande kan bo i ( Joh 4:24). Att avbild kombineras med”till hans likhet” (hebr. demot) gör också att människan har en viss yttre likhet med Gud. Genomgående i Bibeln när någon ser Gud i en syn så beskrivs han som”människolik” (han sitter på en tron, bär en mantel, osv), alla olikheter till trots.]

Job 21:29Har ni inte frågat dem som går förbi längs vägen, har ni inte synat deras kännetecken?

Proverbs 30:24Det finns fyra små varelser på jorden, men de är väldigt visa: 1

Jeremiah 8:7Även storken under himlen vet sin bestämda tid, och turturduvan och tornseglaren och svalan håller (vaktar, skyddar, bevarar) tiden då de ska röra sig [migrera], men mitt folk känner inte till Herrens (Jahvehs) påbud (bindande juridiska beslut). [Dessa flyttfåglar vet när det är dags att flytta till den rätta platsen vid den rätta tiden.]

This Verse In Other Editions

Study Job 12:7