Job 21:4
För min del, är min klagan till en människa? Och om så, varför skulle jag inte vara otålig?
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
As for me, is my complaint to man? and if it were so, why should not my spirit be troubled?
In Context
3Acceptera att jag talar och efter att jag talat, fortsätt håna.
5Vänd ansiktet mot mig (se på mig) och bli förskräckt och lägg er hand över er mun,
Cross References
Exodus 6:9Så Mose talade så till Israels söner, men de hörde inte på honom på grund av missmod och det hårda arbetet. [Ordagrant är missmod ”korta ande”. Ordet kan översättas otålig eftersom det inte finns någon ande av hopp kvar. Versen beskriver hur israeliterna både själsligt och kroppsligt var så brutna att de inte kunde ta till sig hans uppmuntrande ord.]
2 Kings 6:26Och när Israels kung vandrade på muren ropade en kvinna till honom och sa: ”Hjälp, min herre kung!”
Job 7:11Därför ska jag inte lägga band på (hålla igen) min mun, jag ska tala utifrån min andes nöd (trångmål), jag reflekterar (begrundar) i min själs bitterhet.
Job 10:2Jag säger till Gud (Eloha):”Döm mig inte skyldig, låt mig få veta varför du strider mot mig?” [ Luk 18:13] [I tre retoriska frågor undersöker Job olika skäl till att hans lidande skulle komma från Gud. Alla tre har ett negativt svar: Att se en människa lida ger inte Gud glädje (vers 3), han ser inte på mänskligt sätt (vers 4) och Gud är inte stressad och måste tvinga fram en bekännelse i förtid (vers 5-7). Vers 5 saknar verb, vilket ytterligare förstärker att Gud inte verkar på detta sätt.]
Psalms 22:1Till (för) ledaren. [Beskriver någon som utmärker sig – som är strålande och framstående inom sitt område. Syftar dels på föreståndaren för tempelmusiken men även på Messias, den strålande morgonstjärnan, se Upp 22:16 och inledningen till Psaltaren.] Till”Gryningshinden”. En psalm [sång ackompanjerad på strängar] av David. [”Gryningshinden” var troligtvis en redan känd melodi med det namnet. Det finns fler exempel på liknande beskrivningar, t.ex.”den stumma duvan i fjärran” i Ps 56:1. En mindre trolig tolkning är att”gryningshinden” skulle beteckna ett musikinstrument, jfr Ps 12:1 som nämner”den åttonde”. En rabbinsk förklaring är att gryningshinden är ett poetiskt uttryck för de första solstrålarna som skjuter upp som en hjorts två horn. Ordet som används här är dock inte hjorthane (hebr. ajal) utan ordet för ett hondjur i hjortfamiljen (hebr. ajalah), som inte har horn. Kanske skulle det kunna vara en litterär omskrivning med den feminina formen. Jesus citerar den första strofen från denna psalm när han hänger på korset, se Matt 27:46 och Mark 15:34. Det är inte otroligt att han talade ut hela psalmen från början till slut. En ny dag gryr efter en mörk natt, det finns hopp i Jesu död och uppståndelse!] ______ 2 Del 1 – Bön från en övergiven [Psalmen inleds med en fråga i förtvivlan där orden”Min Gud, min Gud” och”övergivit” kan uppfattas som en motsägelsefull kontrast. Dock är det just Guds frånvaro som gör honom så påtaglig. David är kluven mellan tidigare upplevelser där Gud har svarat, se vers 4-6, och nuvarande situation där Gud inte verkar höra hans bön. Ordet för”jämrande” beskriver ett lejons ljudliga rytande, men också en oformulerad högljudd klagan, se Jes 5:29; Sak 11:3; Job 3:24; Ps 32:3. I ordvalet kan vi ana början av uppfyllandet av frasen från Bibelns sista bok”Gråt inte! Se, Lejonet av Juda stam, Davids rotskott, har segrat”, se Upp 5:5.]
Psalms 77:3På min nöds dag [då jag var trängd och mötte svårigheter] frågade jag efter (sökte; tog jag min tillflykt till; trädde jag fram inför) dig, Herre (Adonai), på natten var min hand [oavbrutet] utsträckt utan att domna bort [tröttna, bli hjälplös eller svag]. Min själ (hela min varelse – hebr. nefesh) vägrar att låta sig tröstas [jag ville inte bli tröstad].