John 20:31
Men dessa [sju tecken i den här boken] har skrivits ned för att ni ska kunna välja att tro att Jesus är den Smorde (Messias, Kristus), Guds Son, och genom att tro (lita, luta sig emot honom) väljer ni att ha liv i hans namn. [Jesus gjorde många tecken och under. Världen skulle inte rymma alla de böcker som skulle behöva skrivas om Johannes skulle teckna ned allt, se Joh 21:24-25. Det grekiska ordet för tecken semeion fokuserar mer på symboliken bakom undret än själva undret i sig. De sju”tecken” som finns i detta evangelium är noggrant utvalda för att visa på att Jesus verkligen är Gud. • Vinundret, se Joh 2:1-11. • Helandet av kungens tjänares son, se Joh 4:46-54. • Helandet av den lame vid Betesdadammen, se Joh 5:1-18. • Matundret för 5 000, se Joh 6:5-14. • Jesus går på vattnet, se Joh 6:16-24. • Helandet av den blindfödde mannen, se Joh 9:1-7. • Uppväckandet av Lasarus, se Joh 11:1-45.]
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Psalms 2:7[Kungen säger:] Jag vill återberätta (räkna upp – hebr. safar) vad Herren (Jahveh) har sagt till mig: ”Du är min son, i dag har jag fött dig.
Matthew 4:3Då kom frestaren [djävulen, han som förleder] fram och talade till honom:”Om du är Guds Son, tala då så att de här stenarna blir bröd (mat).” [Inget direkt citat, men om stenar kan bli Abrahams barn ( Matt 3:9) eller ge israeliterna vatten i öknen ( 2 Mos 17:1-7), då skulle de också kunna bli till bröd och mätta Jesu hunger. När den förste Adam prövades handlade det också om att äta ( 1 Mos 3:1-7). Djävulen tvivlade inte på att Jesus var Guds Son ( Jak 2:19), ifrågasättandet rörde snarare vilken typ av son skulle han vara.]
Matthew 27:54När den romerska officeren (centurionen) och de som höll vakt med honom såg jordbävningen och det som hände, blev de helt skräckslagna och sa: ”Detta var verkligen Guds Son!” [Den militära graden centurion betecknar en officer som har åttio soldater under sig, och det var han som förde befälet vid Golgata.]
Luke 1:4så att du kan få fullständig visshet i (känna dig säker, inte behöva tvivla på) det som du blivit undervisad [genom muntlig tradition]. [Lukas vill vara tydlig med att han inte kommer att lansera några nya idéer, utan bara sammanställa och klargöra vad andra redan skrivit och den muntliga tradition som fanns om Jesus. En av källorna var troligen Markusevangeliet och kanske även Matteusevangeliet. Lukas uttrycker sin tacksamhet för det som redan skrivits, men ser ett behov att på nytt redogöra om Jesu liv för att hjälpa Theofilos och sina hednakristna vänner att förstå evangeliet. Dessa första fyra verser är en enda lång väl strukturerad mening i grekiskan.] 1 Johannes Döparen och Jesu barndom (1:5-2:52) 2 Ett äldre par får barn på ett mirakulöst sätt!
John 1:49Natanael sa: ”Rabbi (lärare), du är Guds Son, du är Israels Kung!”
John 3:18Den som tror (litar, förtröstar) på honom är inte dömd (separerad, förkastad), men den som inte tror har redan blivit dömd, eftersom han inte har trott på Guds ende (enfödde) Sons namn. [Vers 16, som ofta kallas”Lilla Bibeln”, säger inte att alla människor får evigt liv,”därför att Gud är så god”. Den säger i stället att Gud är så god att han gjorde en ofattbar uppoffring för att rädda oss ur en hopplös situation, där vi annars måste förgås. Domen vilar redan över den fallna världen. Gud sände inte sin Son för att döma världen utan för att frälsa den. Den som tror på honom kommer aldrig under någon dom. Men den som inte tror är alltjämt kvar under domen som vilar över världen. När Jesus kommer sker det en ofrånkomlig uppdelning. Det är den som är domen. Grekiskan har samma ord (gr. krino) för”dom” och”särskiljande”. Här skiljs vägarna. Somliga kommer till ljuset, andra flyr in i mörkret. Jesus kommer en dag tillbaka för att regera och döma världen, se Matt 25:31-33.] 2 Ljuset har kommit [I följande stycke, vers 19-21, återkommer tre liknande fraser med”ljuset” och verbet”komma” som ramar in och förstärker budskapet. Ljuset har kommit och människan har fått ett val: att komma till ljuset eller att inte komma till det.]