Luke 22:63
Männen som bevakade Jesus hånade honom och slog honom.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
And the men that held Jesus mocked him, and smote him.
In Context
62Han gick ut och grät bittert.
64De band för hans ögon och frågade honom: ”Profetera för oss! Vem var det som slog dig?”
Cross References
Job 16:9[Job talar nu om Gud i tredje person i starka ordalag som ett vilddjur:] Hans näsa river (sliter i stycken) och jag hatar gnisslet över mig i hans tänder, min fiende vässar sina ögon till (mot) mig. [Vässar (hebr. latash) används i Ps 7:13 om att slipa svärd; här är betydelsen att se intensivt, som ett rovdjur som har satt sin blick på ett byte. Versen beskriver hur Job upplever sig jagad av Gud.]
Psalms 22:6De ropade till dig och blev räddade (befriade, hjälpta), de förtröstade (litade) på dig och blev inte besvikna (behövde inte skämmas, var inte modlösa och gav inte upp hoppet även om de fick vänta). [Här avslutas de två första mindre enheterna av de totalt tolv i denna psalm. Nu i vers 7-11 följer två till med samma mönster. En inledande klagan följd av en bön riktad till Gud hur han tidigare har varit med.]
Psalms 35:15Men när jag stapplade, gladde de sig och samlades, de samlade (gaddade ihop) sig mot mig, angripare som jag inte kände, de rev mig [som vilddjur som attackerar], utan uppehåll.
Psalms 69:7Må de som sätter sitt hopp till dig, inte skämmas för min skull, Herre (Adonai), Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot). Låt inte dem som söker dig hamna i förvirring genom mig, Israels Gud (Elohim).
Isaiah 50:6Jag gav min rygg till dem som pryglade den, mina kinder till dem som slet av mitt skägg, jag gömde inte mitt ansikte från förnedring och spott. [Detta är en profetia om Jesus, se Jes 53:5; Matt 26:67; 27:26; Mark 15:19; Luk 22:63. De pryglade hans rygg. Det står inte uttryckligen att soldaterna ryckte av honom skägget, men enligt andra källor var denna behandling vanlig i samband med den misshandel som Jesus utsattes för inför korsfästelsen.]
Isaiah 53:3Han var föraktad (hånad) och övergiven av (var kortvarig och flyktig bland) människor [ Ps 39:5], en man som fick uppleva sorg [fysisk och mental smärta] och hade personlig erfarenhet av sjukdom (svaghet, och att bli slagen och misshandlad). Människor vände bort sin blick från honom, han var föraktad och utan värde i våra ögon. [Den allmänna opinionen ansåg att han var betydelselös.] 3 Han tog all vår synd [Vers 4-6 är den centrala delen i kiasmen, med vers 5 som höjdpunkt. Här ges uppenbarelsen om att den lidande tjänaren villigt blir en återlösare som betalar det ultimata priset för mänsklighetens synd. En nödvändig förutsättning för att vara en återlösare (hebr. goel), är att det sker villigt och frivilligt, se 3 Mos 25:25; Rut 4:3-10. Meningen börjar med det hebreiska ordet achen som ger eftertryck och betoning.]