Malachi 1:3
men Esau hatade jag? [Den hebreiska ordföljden i vers 2c och 3a är ordagrant ahav jakov vesav sane. Verben står först och sist och förstärker kontrasten älska/hata. Uttrycket”hata” betyder inte att skoningslöst hata, utan är ett hebreiskt uttryck för jämförelse där någon blir utvald och på så vis blir mer älskad. Esau blir också välsignad, se 1 Mos 27:39, och folkslaget edomiterna som är ättlingar till Esau är ett brödrafolk till Jakob, se 5 Mos 23:7. Se även 1 Mos 25:19-34; Rom 9:13] Jag gjorde hans höjder ogästvänliga och gav hans arv till ödemarkens schakaler.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
And I hated Esau, and laid his mountains and his heritage waste for the dragons of the wilderness.
In Context
Cross References
Deuteronomy 21:15Om en man har två fruar, älskar den ena och hatar den andra [hebreiskt språkbruk för att älska mindre, i jämförelse med den andra] och båda har fött barn åt honom, både den älskade och den hatade, och om den förstfödde sonen tillhör den som han hatar,
Isaiah 34:9Och dess strömmar ska vändas till beck (tjock, svart trögflytande vätska), och dess stoft [mark] till svavel, och dess land ska bli som brinnande svavel.
Isaiah 34:14Och vildkatterna ska umgås med schakalerna, och den håriga bocken (satyren, skogsdemonen – hebr. sair) ska ropa till sin kamrat; ja, där kan nattväsendet (tornugglan; ordagrant”hon av natten” – hebr. lilit) få ro [stanna till ett kort ögonblick] och finna sig en plats för vila. [Enligt judisk tradition är den håriga bocken en demonisk varelse, ett manligt naturväsen, hälften människa och hälften bock (ett resultat av en naturvidrig sexuell relation, se 3 Mos 18:23). Ordet används här parallellt med lilit som kommer från det hebreiska ordet för natt (lajla), står i en feminin form och används bara här i Bibeln. Enligt judisk mytologi var Lilit Adams första hustru som senare blev en kvinnlig demon som hemsöker spädbarn. Det är troligen dessa och liknande myter som Paulus varnar församlingen i Kreta att hänge sig åt i Tit 1:13-15. I sammanhanget, med omkringliggande referenser till olika djurarter, syftar lilit snarare på något nattdjur, men också med en koppling till det ockulta. Eftersom hon ruvar, se vers 15, skulle det kunna vara en tornuggla som är en relativt vanlig och välkänd art i hela Mellanöstern. Den är aktiv på natten och har ett skrikigt läte som är riktigt kusligt, som en”demon” i natten, dessutom är den till stor del vit, vilket kan ge en spöklik känsla om man ser den svepa förbi i nattens mörker.]
Jeremiah 9:11Och jag ska göra Jerusalem till en stenhög, en boning för schakaler, och jag ska göra Juda städer öde, utan invånare.
Jeremiah 49:10Men jag har klätt av Esau, jag har avtäckt hans hemliga platser så han inte ska kunna gömma sig. Hans säd (avkomma) är tillspillogiven och hans bröder och hans grannar och han finns inte.
Jeremiah 51:37Och Babel ska bli högar, en boplats för schakaler, en häpnad och ett fräsande, utan invånare.