Mark 10:6
I skapelsens början’skapade Gud dem till man och kvinna.’ [ 1 Mos 1:27] [Jesus för diskussionen till ett högre plan. Äktenskapet inrättades långt innan Mose fick alla bud och instruktioner på Sinai berg. Guds ursprungliga tanke med äktenskapet framgår av skapelsen.]
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
But from the beginning of the creation God made them male and female.
In Context
Cross References
Genesis 1:27Ja, Gud skapade människan som sin avbild, som Guds avbild skapade han henne. Man och kvinna skapade han dem. ______ [Denna vers utgör höjdpunkten i Guds skapelseverk. Vackert strukturerad i två bekräftande kiasmer slår den fast att människan (hebr. adam) skapas som Guds (hebr. Elohim) avbild och att människan, Guds avbild, utgörs av mannen och kvinnan tillsammans. Detta är helt unikt bland alla kända skapelseberättelser. Även den trefaldiga repetitionen av skapa (hebr. bara) gör denna vers till berättelsens höjdpunkt. I den första kiasmen ramar Gud in att han skapade människan som sin avbild. I den andra kiasmen är istället verbet skapar centralt, och det som utgör människan ramar in meningen: Gud skapade människan 1 som sin avbild, 1 som Guds avbild skapade han henne. 1 Man och kvinna 2 skapade han 1 dem.]
Genesis 5:2man och kvinna skapade han dem. Och han välsignade dem och gav dem namnet”människa” (hebr. adam) den dag de skapades. [När hebr. adam står i obestämd form är det ofta personen Adam som åsyftas, här i vers 1-2 är betydelsen människan och mänsklighetens fortsatta historia, se även 1 Mos 1:27-28; 1 Mos 2:7.] 2 Släktlista: Adam till Noa – 10 generationer
Malachi 2:14Men ni säger (ändå frågar ni): ”Varför?” Eftersom Herren (Jahveh) vittnar mellan dig och din ungdoms hustru, som du har varit trolös mot. Ändå har hon blivit din kompanjon och hustru genom förbund. 2 Var inte otrogna mig
2 Peter 3:4och säger:”Hur går det med löftet om hans återkomst (ankomst – gr. parousia)? Sedan fäderna [Abraham, Isak, Jakob osv.] dog har ju allt fortsatt precis som det varit sedan skapelsens början.” [Uttrycket”de sista dagarna” används i NT för hela perioden från Jesu död och uppståndelse fram till hans återkomst, se Petrus tal i Apg 2:16-39 och Heb 1:2. Redan i breven till Thessalonike kunde tron på Jesu snara återkomst vålla frågor och tvivel. När detta brev skrevs var Petrus gammal och på väg att dö. Jesus hade ännu inte kommit tillbaka. De falska lärarna, som behandlades i förra kapitlet, är troligtvis dessa hånfulla människor som ifrågasätter Bibelns sanningshalt.]