Proverbs 30:5

Varje löftesord från Gud (Eloha) [Elohim i singular – den ende Guden] är prövat och renat; Han är en sköld för dem som tar sin tillflykt (sätter sitt hopp) till honom.

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

Every word of God is pure: he is a shield unto them that put their trust in him.

In Context

4Vem har stigit upp till himmelen och kommit ner igen? Vem har fångat vinden i sina händer? Vem har omslutit vattnet i sin mantel? Vem har fastställt jordens gränser? Vad är hans namn, och vad är hans sons namn, vet du det? [Underförstått är Gud svaret på dessa frågor. Liknande retoriska frågor finns i Job 38-41 och Jes 40:12-14. Guds son nämns inte vid namn, men här anas en tidig profetia om den kommande Messias, se Luk 1:31-33.]

6Lägg inte till något till hans ord, då tillrättavisar (dömer) han dig, och det visar sig att du är en lögnare.

Read all of Proverbs 30

Cross References

Genesis 15:1En tid därefter kom Herrens ord till Abram i en syn: ”Var inte rädd, Abram (Avram)! Jag är din sköld, din belöning, mycket stor.” [Den sista delen kan tolkas som att Abrams belöning ska bli stor eller att Herren är hans stora belöning. Utifrån sammanhanget verkar det till en början syfta på en materiell belöning, men det kan vara en medveten dubbeltydighet i den hebreiska texten. Abram hade nyligen avböjt erbjudandet från Sodoms kung att behålla ett krigsbyte och han har gett tionde till Melkisedek. Utifrån svaret i nästa vers, verkar det som att Abram tolkar det som en materiell belöning, men undrar vad detta spelar för roll när han inte har någon arvinge. Gud har däremot något mycket större än bara rikedom för Abram – han ska bli Abraham och kallas ”trons far” och få Herren som sin belöning.]

Psalms 3:3Många säger om mig (mitt liv, min själ):”Det finns ingen hjälp (frälsning, befrielse – hebr. jeshua) för honom hos Gud (Elohim).” Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits.] [Tre gånger används ordet”många” i psalmens inledning, vilket förstärker hur hårt ansatt David är. Det hebreiska ordet nefesh, här översatt”mig”, beskriver helheten i en levande varelse, men med betoning på det inre livet och människans själ. När Gud skapade Adam blåste han liv i hans kropp och han blev en levande varelse, en levande själ, se 1 Mos 2:7. Det sista påståendet: att det inte finns någon hjälp hos Gud, är ett personligt angrepp mot Davids gudsrelation.]

Psalms 18:30För med (i) dig kan jag attackera (springa mot) en armé (en fiendes barrikad), med min Gud (Elohim) kan jag storma (hoppa över) en mur. [ Fil 4:13] 2 Gud ger kraft

Psalms 19:8Herrens (Jahvehs) undervisning (Torah) är fullkomlig (komplett, absolut, hel) – den ger själen nytt liv (ger omvändelse åt hela människan). Herrens (Jahvehs) vittnesbörd (hebr. edot) är tillförlitligt (sant; står stadigt) – det gör enkla (okunniga, öppna, villiga) människor visa.

Psalms 91:2Jag ska (vill) säga om Herren (Jahveh): ”Min tillflykt och min borg (mitt starka fäste), min Gud (Elohim) – jag vill lita (kommer att förtrösta) på honom!”

Psalms 119:140Ditt löftesord (hebr. imrah) är prövat till sitt yttersta, och din tjänare älskar det!

This Verse In Other Editions

Study Proverbs 30:5