Revelation 21:4
Och han ska torka (kommer att sudda) bort varje tår från deras ögon. Och döden ska inte finnas mer [ Jes 25:8; 1 Kor 15:54; Upp 7:17], varken sorg eller klagorop [för någon som dött – 5 Mos 34:8; Jes 60:20; Matt 5:4; Jak 4:9], inte heller ska [någon] smärta (plåga, förtvivlan, ångest, nöd, möda) finnas mer [ Kol 4:13; Upp 16:10-11]. För det som förut var [de första tidsåldrarna och världsordningarna] är borta (försvann bort, passerade förbi).”
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Psalms 144:4Människan är som ett andetag (en vindfläkt; fåfänglighet – hebr. hevel), hennes dagar är som en skugga som drar förbi.
Isaiah 30:19För folket i Sion som bor i Jerusalem ska inte gråta mer, han ska sannerligen visa nåd (oförtjänt kärlek – hebr. chanan) mot er, när han hör ropet av er röst ska han svara er.
Isaiah 51:11Herrens förlossade ska återvända och komma sjungande (med jubelsång) till Sion [tempelberget i Jerusalem]. Evig glädje ska vara på deras huvuden. De ska få glädje och fröjd och sorger och suckande ska fly bort.
Isaiah 61:3stärka dem som sörjer i Sion, ge dem en huvudklädnad [vacker utsmyckad huvudbonad för fest och glädje] i stället för aska [som kastades på huvudet i tider av sorg], glädjens olja i stället för sorg, högtidskläder för lovprisning i stället för missmod (en tung ande). De ska kallas rättfärdighetens terebinter [kraftigt tåligt träslag], planterade av Herren (Jahveh) för att förhärliga honom. [I hebreiskan är det en ordlek mellan huvudklädnad (hebr. peer) och aska (hebr. efer). Båda orden har samma konsonanter men olika följd, och därmed olika vokaler. Ordet för huvudklädnad kommer från roten paar som betyder att ära.]
Jeremiah 31:13Då ska unga flickor dansa i glädje, också unga män och gamla män ska tillsammans stämma in i glädjen. Jag ska vända deras sorg till jubel, jag ska ge dem tröst och glädje efter smärtan. [ Ps 30:12-13; 126]
Matthew 24:35Himmel och jord ska förgå, men mina ord ska aldrig förgå.” [Det grekiska ordet för släkte, genea, betyder både”generation” och”folk”. Samma”generation” som hörde Jesus uttala dessa ord skulle också vara med om templets och Jerusalems förstörelse 40 år senare år 70 e.Kr., något som måste upplevts som det judiska folkets eller t.o.m. världens undergång. Detta löfte innebär också att det judiska folket ska bevaras som”folk” fram till Jesu återkomst, se Jer 31:35-37.] 2 När kommer Jesus tillbaka? – Ingen vet exakt, så var vakna! (24:36-25:30) (Mark 13:32-37; Luk 12:39-46; 17:26-27; 17:34-35; 21:34-36)