Romans 10:8

Men vad säger den [Torah – undervisningen om tro, frälsning och rättfärdighet]?”Ordet är nära dig, i din mun och i ditt hjärta.” [ 5 Mos 30:14] – Det är [alltså] detta trons ord (gr. rhema) vi [hela tiden aktivt] predikar. [Det grekiska ordet för ord är här rhema, dvs. ett specifikt ord levandegjort av den helige Ande.]

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

But what saith it? The word is nigh thee, even in thy mouth, and in thy heart: that is, the word of faith, which we preach;

In Context

7Eller:”Vem ska stiga ner till avgrunden (det bottenlösa djupet)?” [ 5 Mos 30:13] – det vill säga för att hämta upp den Smorde (Messias, Kristus) från de döda? [Han har ju redan uppstått.]

9För om du bekänner Herren Jesus med din mun [öppet skulle tillkännage att Jesus är Herre] och i ditt hjärta tror (skulle sätta din tillit till) att Gud uppväckte (har rest upp) honom från de döda, ska du bli frälst (räddad, befriad, helad). [Kommer du att bli bevarad till evig gemenskap med Gud, se Apg 16:31.]

Read all of Romans 10

Cross References

Isaiah 57:19Till honom som är långt bort och till honom som är nära: Frid, frid (hebr. shalom shalom; dubbel frid, ro, helhet – fullständig harmoni), säger Herren (Jahveh) som skapar läpparnas frukt. Jag ska hela honom. [Här står shalom två gånger. Det är hebreiskans sätt att betona och ge eftertryck därför att det är något extra viktigt, se även Jes 26:3.]

Acts 10:43Om honom vittnar alla profeterna att var och en som tror på honom får syndernas förlåtelse genom hans namn.” 2 Hedningarna tar emot den helige Ande

Acts 16:31De svarade: ”Tro på Herren Jesus så blir du frälst, du och din familj.”

Romans 10:17Alltså (som slutsats av detta): Tron (tilliten, förtröstan) kommer av det man hör (gr. akoe), [och] det man hör [förkunnelsen, redogörelsen, predikan] kommer genom den Smordes (Messias, Kristi) ord (gr. rhema – singular) [se vers 14]. [Akoe handlar rent fysiskt om att höra, men också om att verkligen lyssna på vad som sägs, se Matt 13:13. I Bibeln är detta djupt förknippat med att gensvara och lyda, se Rom 2:13; 10:16. Paulus förtydligar i detta brev Israels kallelse och lyfter även fram den frälsning som erbjuds hedningarna genom det judiska folket i Jesus, se kap. 9-11. I Israels trosbekännelse Shema Jisrael (”Hör, Israel”), finns samma koppling till att hörsamma och lystra till själva innehållet genom att gensvara, se 5 Mos 6:4-9; Mark 12:29. I grekiskan finns två ord, logos och rhema, som båda översätts”ord”. Logos kommer från verbet lego –”att tala/sammanfatta”; ett ord, en tanke, ett resonemang, ett budskap etc. och används också om Guds planritning och lära om allting. Ordet – Logos – är även Sonen personifierad, se Joh 1:1. Rhema kommer från verbet rheo –”att tala” och kan förklaras som Guds förkunnade ord, löfte, budskap etc. – av Anden riktat och levandegjort för den troende i syfte att skapa en fast övertygelse.]

Galatians 3:5Han som ger er (förser er med) Anden och utför kraftfulla mirakler bland er – är det på grund av laggärningar [att ni legalistiskt följer Moseböckernas förordningar och alla rabbinska tillägg], eller för att ni lyssnar [på evangeliet] i tro (har förtröstan, tillit till det)? 3 Nåden i Skriften [Paulus inledde kapitlet med några personliga frågor till galaterna. Nu följer sex citat från Bibeln vilket visar på en viktig princip. Andliga erfarenheter är värdefulla, men måste stödjas av Skriften. Eftersom dessa judaister försökte föra de troende tillbaka under lagen, citerar Paulus lagen.]

1 Peter 1:23Ni har [ju] blivit pånyttfödda [ni är födda på nytt från ovan, se vers 3], inte av (utifrån, utav) förgänglig (ömtålig) säd [på ett mänskligt sätt], utan av en oförgänglig, genom Guds ord [gr. logos – singular] som lever och består (förblir; stannar kvar).

This Verse In Other Editions

Study Romans 10:8