Acts 19:18
Många av dem som hade blivit troende kom nu och bekände öppet vad de tidigare hade gjort.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
And many that believed came, and confessed, and shewed their deeds.
In Context
Cross References
Leviticus 26:40Om de bekänner sina synder och sina fäders synder med deras överträdelser som de har överträtt mot mig, och att de har vandrat i motstånd (levt i uppror, fientligt) mot mig,
Psalms 32:5Då bekände jag (lät jag dig veta – bli intimt förtrogen med) min synd jag dolde inte [längre] min missgärning (skuld). Jag sa: ”Jag vill erkänna (med öppna händer lyfta upp) mina överträdelser (mina rebelliska handlingar) inför Herren”, och då (på en gång) förlät du mig min syndaskuld. Selah. [Antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits.]
Jeremiah 3:13Men (först – hebr. ach) känn (förstå, inse) din synd [ Ps 32:5; Ords 28:13] som du har gjort mot Herren din Gud (Jahveh Elohim) när du har vandrat hit och dit (förskingrat dina vägar) till främlingar [främmande gudar] under varje lövrikt träd [där du utövat prostitution, se Jer 2:20], men inte har lyssnat till min röst, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh).
Ezekiel 36:31Sedan ska du komma ihåg dina onda vägar och dina gärningar som inte var goda, och ni ska avsky er själva i era egna ögon för era synder och för era styggelser. [Vers 32-38 formar en kiasm där vers 35 är central.]
Romans 10:10För med hjärtat tror man, vilket leder till rättfärdighet [att man får ett rätt förhållande med Gud, se Rom 5:1] och med munnen bekänner man [öppet sin tro], vilket leder till frälsning (räddning, befrielse, helande – gr. soteria) [som även innefattar en pågående helgelseprocess, se Fil 2:12]. [Bekännelsen innebär att säga samma sak (gr. homolegeo) som Guds ord gör – att tillsammans med Ordet komma fram till slutsatsen om Herren Jesus (gr. Kyrios Iesous). Gr. kyrios (herre) definierar en ägare med rätt att råda. Det Paulus så frimodigt och klargörande proklamerar, orsakade förföljelse både från judar (som ansåg denna förkunnelse vara hädisk) och från hedningar (som i den romerska kejsarkulten upphöjde sin regent till en gud och kallade honom för kyrios). Även i vers 13 används Kyrios och refererar då (liksom i Mark 12:29-30) direkt till det personliga gudsnamnet JHVH (Jahveh), se Joel 2:32.]