5 Moseboken 6:4

Hör, Israel! Herren (Jahveh) [är] vår Gud (Elohim), Herren (Jahveh) är en (den ende). [Räkneordet echad (en, ett), som här skulle kunna översättas”den ende”, har dessutom betydelsen”unik”,”enad, förenad” och används även om man och hustru som blir”ett kött”, se 1 Mos 2:24.]

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

Hear, O Israel: The LORD our God is one LORD:

In Context

3Lyssna därför Israel och var noggrann med att göra det, för att det ska gå väl för er och ni ska växa till mäktigt som Herren (Jahveh), era fäders Gud (Elohim), har talat till [lovat] dig, ett land som flyter av mjölk och honung. 2 Det största budet – älska Herren din Gud! [Följande vers utgör den judiska trosbekännelsen Shema (”Hör” från hebreiskans shama – att höra, hörsamma och lyda). Frasen läses flera gånger under dagen och lyder: Shema Jisrael Adonai eloheinu Adonai echad. JHVH (Jahveh) uttalas aldrig utan byts på grund av sin helighet ut till Adonai (Herre). På frågan vilket som är det största budet svarar Jesus genom att citera denna text, se Matt 22:37-38.]

5Och du ska älska (vara tillgiven) Herren (Jahveh) din Gud (Elohim) av hela ditt hjärta [i alla dina beslut – i din vilja, handling och tanke] och av hela din själ (med hela din levande varelse) och av hela din kraft (med all din styrka och brinnande iver) [intensivt som en eld]. [Bekännelsen inleds med ett imperativ i singular och riktar sig till hela folket som en enhet (”Hör, Israel!”). I Bibeln är det individuella ansvaret också kopplat till den kollektiva gruppen. Tron föds hos var och en och är personlig, men förenar samtidigt människor. Även bönen som utgår från var och en förstärks när man ber tillsammans. Både välsignelser och förbannelser drabbar hela gruppen, därför handlar uppmaningen som följer dels om det egna hjärtat, men också om folkets unisona hjärta, dit också barnen räknas, se vers 6-7. Se även 5 Mos 11:13-15. Ordet för hjärta (hebr. levav) beskriver källan till en människas inre liv. Det täcker delvis betydelsen av ordet för själ (hebr. nefesh, vars innebörd omfattar hela ens varelse, liv och personlighet). Det är inte bara i vårt inre, dvs. i vår själ, tanke och vilja, som vi ska älska Gud, utan också i våra yttre relationer – i umgänget med andra människor. Ordet för kraft (hebr. meód) är ett adjektiv eller ett adverb (stort, mer, ytterst; i högsta grad; väldigt mycket) som här används som ett substantiv. Det kan både syfta på den kraft och förmåga vi har fått, men även på det överflöd och de ägodelar som vi har blivit satta att förvalta. Hebreiskan bygger, med hjälp av dessa tre ords nyansrikedom, upp en helhet kring vad det innebär att älska Gud. Evangelieförfattarna använder flera olika grekiska ord för att beskriva detta, jfr Matt 22:37; Mark 12:30; Luk 10:27.]

Read all of 5 Moseboken 6

Cross References

Deuteronomy 4:35För dig blev det synligt (uppenbart) för att du ska veta (vara intimt förtrogen med) att Herren (Jahveh), han är Gud (Elohim). Ingen mer finns vid hans sida.

Deuteronomy 5:6”Jag är Herren din Gud (Jahveh Elohim) som förde dig ut ur Egyptens land ut ur slavhuset. 3 2) Ha inga andra gudar (2 Mos 20:3-6)

2 Kings 19:5Och kung Hiskias tjänare kom till Jesaja.

Psalms 86:10För du är stor och gör stora under; bara du är Gud (Elohim).

Isaiah 44:6Så säger Herren (Jahveh), Israels Konung, och hans Återlösare, Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot): Jag är den förste och jag är den siste [jag är evig], förutom (vid sidan av) mig finns ingen Gud (Elohim).

Isaiah 45:5Jag är Herren (Jahveh), det finns ingen annan. Vid sidan av mig finns ingen gud (elohim) [avgud]. Jag har omgjordat dig fast du inte har känt (varit intimt förtrogen med) mig,

This Verse In Other Editions

Study 5 Moseboken 6:4