Isaiah 52:13

[Följande stycke är strukturerat som en kiasm där den centrala delen finns i Jes 53:4-6. A Gåtan – Herrens tjänare upphöjd men ändå förödmjukad, Jes 52:13-15 B Förklaring – ett rotskott, vår reaktion, Jes 53:1-3 C Han tog all vår synd, Jes 53:4-6 B Förklaring – som ett lamm, deras handlande mot honom, Jes 53:7-9 A Lösningen på gåtan – försoning, Jes 53:10-12] 3 Upphöjd, men ändå förödmjukad Se, min tjänare ska agera med stor vishet (utföra sitt uppdrag perfekt; ha framgång)! Han ska bli upprest (upphöjd; bli upplyft som ett offer till Gud – hebr. jarom), bli upplyft (lyfta upp och ta bort, förlåta synder, lida – hebr. nasa), och bli högt uppsatt (få den högsta positionen, regera – hebr. gava). [Jesus Messias är den lidande tjänaren som ska lyda Fadern och bara göra det han säger. Här används tre olika hebreiska ord som alla betyder att lyfta upp eller upphöja. Samtidigt har de tre orden ytterligare betydelser som lyfter fram att mitt i detta upphöjande ingår både att bli ett offer, att lida och att slutligen segra och bli den högste över allting annat.]

Bibeln (Svenska)

In The King James Version

Behold, my servant shall deal prudently, he shall be exalted and extolled, and be very high.

In Context

12Ni ska inte dra ut med hast (ha bråttom) [som under uttåget från Egypten, se 2 Mos 12:11, 33] och ni ska inte heller fly (som man flyr för sitt liv, i panik) för Herren (Jahveh) vandrar framför er och Israels Gud (Elohim) är er eftertrupp [som beskyddar er mot anfall bakifrån och bakhåll]. [Under uttåget från Egypten beskyddade Gud israeliterna från faraos attack när de korsade Röda havet, se 2 Mos 14:19. Han ledde dem också genom öknen. Här profeteras om hur de ska komma tillbaka från Babylon, hur Herren ska gå före och efter dem.] 2 Den lidande tjänaren ska bära vår synd (52:13-53:12)

14Ja, många blev skräckslagna (bestörta) över att se honom. [En del manuskript har dig istället för honom, i så fall riktas orden direkt till tjänaren.] Hans yttre (hans utseende) var så vanställt att han inte längre såg ut som en man, hans gestalt var olik en människas (Adams barn).

Read all of Isaiah 52

Cross References

Psalms 2:6”Jag har insatt min Kung på Sion [Jerusalem], mitt heliga berg.” [Sion är ett namn på platsen Jerusalem, men har också en vidare betydelse som Guds stad, rike och hans folk, se 1 Kung 8:1; Jes 40:9; Heb 12:22. Ursprungligen syftade Sion på det berget där David lät bygga sitt palats ( 2 Sam 5:6-7, 9). Sedan Salomo hade byggt templet innefattades även det i begreppet Sion ( Ps 132:13). Petrus citerar Jes 28:16 och refererar till hur Jesus har blivit”hörnstenen i Sion”, se 1 Pet 2:6. I föregående vers liknas de troende vid levande stenar i ett andligt tempel, se 1 Pet 2:5. Platsen har också en framtida betydelse då alla hednafolk ska strömma dit, se Jes 2:2; Upp 21:2-3.]

Isaiah 9:6För ett barn har fötts åt oss, en son är oss given, och herradömet (ansvaret att regera) vilar (ska vila) på hans skuldra (axlar, rygg) [singular]; och hans namn [singular] är (ska vara): Under (mirakel, underbar), Rådgivare (en som ger råd, vägleder, planerar och hjälper), Gud den Mäktige (El Gibbor), Evig Fader, Fridsfurste. [I hebreiskan står ordet för namn i singular. Namnet som sedan följer består av åtta hebreiska ord (pele jaats el-gibbor avi-ad sar-shalom). Innebörden skulle kunna formuleras: Han som hjälper på ett underbart och mirakulöst sätt – vår mäktige Gud, evige Fader och Fridsfurste. De sex sista orden bildar tre sammansatta par, medan de två första (under och rådgivare) antingen kan stå åtskilda eller också bilda en enhet. Slår man ihop betydelsen av under (som är ett substantiv i singular) och rådgivare (som i den hebreiska texten egentligen utgörs av ett verb) blir det: under-rådgivare eller extraordinär strateg! Delar man upp i två ord blir det totalt fem komponenter i namnet som i sin helhet består av åtta ord. Talet åtta står för en ny begynnelse och talet fem står för nåd! Det hebreiska ordet för furste (sar) kommer från verben för att strida och att regera som kung, dvs.”en stridande prins/furste”. Sarah, den feminina formen av sar, kan översättas”en stridande prinsessa”. Här kombineras ordet för stridande furste med shalom – frid, fred, helhet och fullkomlig harmoni på alla livets områden. Gud liknas även vid flera tillfällen vid en stridsman, se Ps 45:4-7. Benämningen El Gibbor återfinns bara här och i Jes 10:21.]

Isaiah 42:1Här är min tjänare (trogne representant) som jag uppehåller (ger kraft, stödjer), min utvalde som jag ger nåd (som min själ har behag till, villkorad nåd – hebr. ratsah). Jag har gett honom min Ande, han ska utbreda rätten (döma rättvist, uppenbara sanningen och Guds vilja) för hednafolken.

Isaiah 49:3Och han sa till mig: ”Du är min tjänare, Israel [idealbilden av Israel; hebr. jisrael – Gud triumferar], i vilken jag ska bli ärad (förhärligad).”

Isaiah 53:10Det var Herrens (Jahvehs) vilja att krossa honom [tynga ner honom med världens synd] – göra honom sjuk (svag). Om hans liv blir (hans själ gör sig själv till) ett skuldoffer, ska han se sin säd [andliga ättlingar] (frön) och ett långt liv, och Herrens (Jahvehs) vilja ska förverkligas genom hans hand.

Jeremiah 23:5Se, de dagar kommer, förkunnar (säger, proklamerar) Herren, då jag ska låta en rättfärdig gren växa upp (skjuta skott) åt David [en arvinge i hans kungliga släkt]. Han ska regera som kung och handla vist, och ska utföra (skapa) rätt och rättfärdighet i landet.

This Verse In Other Editions

Study Isaiah 52:13