Jeremia 13:25
Detta är din lott som är utmätt åt dig från mig, förkunnar (säger, proklamerar) Herren (Jahveh), eftersom du har glömt mig och förlitat dig på lögn.
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
24Därför ska jag förskingra dem som agnarna som far iväg med öknens vindar.
26Därför ska jag dra upp dina kjolar över ditt ansikte, så din skam ska bli synlig.
Cross References
Deuteronomy 32:37Det ska sägas: ”Var är deras gudar (elohim) [avgudar], klippan som de litade på (tog sin tillflykt till)”?
Psalms 9:17Herren (Jahveh) har uppenbarat sig, han har verkställt dom, den gudlöse (ogudaktige, ondskefulle) fångas (snärjs, trasslar in sig) i sina egna [onda] gärningar. [Den nionde hebreiska bokstaven är: ט – tet. Tecknet avbildar ett huvud och en svans och föreställer antingen en orm i en korg eller en människa böjd i ödmjukhet. Paradoxalt nog kan bokstaven symbolisera både ont och gott – antingen rebelliskhet eller godhet. Den här versen börjar med ordet”sjönk ner” och förstärker hur ogudaktighet och rebelliskhet måste böja sig ned när Herren uppenbarar sig.] Higajon (tala lågmält, be; strängaspel) – Selah. [Uttrycket selah är antagligen ett avbrott för instrumentalt mellanspel, en paus för att begrunda vad som just har sjungits. Detta är enda gången ordet higajon används tillsammans med selah och förstärker uppmaningen att stanna upp och fundera på det som just har sagts. Ordet används om att begrunda, lågmält grubbla. Det är också en musikalisk beskrivning, kanske liknande affettuoso – med värme, känslofullt (italienska, från latinska affectuosus). Se även Ps 92:4.] 2 י – jod
Psalms 106:21De glömde bort Gud (El) deras frälsare som gjort stora ting för dem i Egypten,
Isaiah 28:15För ni har sagt: ”Vi har skurit förbund med döden, och med Sheol (underjorden, de dödas plats) har vi en överenskommelse, när det gisslande gisslet drar förbi ska det inte drabba oss för vi har gjort lögnen till vår tillflykt och i falskheten har vi vårt gömställe.”
Jeremiah 2:13För mitt folk har begått en dubbel synd (två onda saker), de har övergett mig, 2 källan med levande vatten [ Jer 17:13], och grävt åt sig brunnar, 2 trasiga brunnar, som inte kan hålla något vatten. [Ordet för brunnar (hebr. borot) upprepas två gånger i denna vers. Men det unika här är att ordet, förmodligen medvetet, är felstavat båda gångerna och innehåller ett alef som inte borde vara där. Det finns en judisk tradition kring detta som säger att ordet bor (singular av borot) är en brunn som får sitt vatten från yttre källor. Det betyder att den kan vara tom när det inte regnar eller andra vattenkällor fyller på den. Sedan finns ordet beer, som betyder källsprång. Det är en källa eller brunn som har sitt eget vatten och därför aldrig sinar. Genom att göra denna medvetna”felstavning” anser rabbinerna att Jeremia med detta ord vill visa på att ni tror att ni har ett äkta källsprång, men ni bedrar er. Det är bara Guds undervisning som är livgivande och ni har övergett Torah, därför är era brunnar usla, ger inget friskt vatten.]
Jeremiah 7:4Sluta att sätta er förtröstan på lögnaktigt tal [från de falska profeterna] som säger: ”Detta är Herrens (Jahvehs) tempel, Herrens (Jahvehs) tempel, Herrens (Jahvehs) tempel.” [Som om templet och byggnaderna i sig skulle beskydda Jerusalem.]