Lukas 22:42
”Fader! Om du vill (har för avsikt), så ta bort den här bägaren från mig. Men ske inte min vilja (önskan) utan din.” [Jesu lidande liknas här vid en bägare som han måste tömma. En herde gick aldrig längre än ett stenkast från sina får för att kunna försvara dem från rovdjur. Grekiskan uttrycker starka känslor. Jesus ”sliter sig bort”, ”ber gång på gång”, ”säger i bönen” osv.]
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
41Han drog sig undan (”slet sig” bort) från dem, ungefär ett stenkast, och föll på knä och bad:
Cross References
Isaiah 51:17Vakna upp! Vakna upp! Res dig upp Jerusalem, som har druckit vid Herrens (Jahvehs) hand, bägaren med hans raseri. Du har druckit avskummet av skakningens (skräckens) bägare, ja, druckit ur den till botten. [Skakningens är i verbformen hitpael – som indikerar att man darrar av obeskrivlig skräck, se även vers 22.]
Jeremiah 25:15Så säger Herren (Jahveh), Israels Gud (Elohim), till mig: Ta denna bägare med vredens vin från min hand och låt alla folkslag, till vilka jag har sänt dig, dricka den. [ Jes 51:17-22; Upp 16:19; 18:6]
Matthew 26:39Han gick lite längre bort, kastade sig till marken och bad:”Min Fader, om det är möjligt, låt denna bägare [lidande och straffet för mänsklighetens synd, se Matt 20:22-23] gå förbi mig. Men inte som jag vill, utan som du vill.”
Matthew 26:44Så han lämnade dem och gick bort och bad för tredje gången med samma ord.
Luke 22:17Han tog en bägare [den första av två som omnämns av Lukas, Jesus följer den judiska påskmåltidens ordning med flera bägare] och bad tackbönen. [Antagligen den judiska välsignelsen Kiddush som inleder alla högtider. Kiddush är hebreiska för helgelse. I bönen tackar man Gud och ber bland annat: ”Välsignad är du Herre, universums Kung, som har skapat vinrankans frukt.”] Sedan sa han: ”Tag denna bägare och dela mellan er.
John 5:30Jag kan inte göra någonting av mig själv. Efter det jag hör, dömer jag, och min dom är rätt (rättvis, rättfärdig), eftersom jag inte söker min egen vilja utan hans som har sänt mig.