Romarbrevet 3:20
För genom laggärningar [genom att hålla alla bud i Torah] kan inget kött bli rättfärdigt [ingen människa ha det rätt ställt med Gud]. [Det var heller aldrig syftet med Torah.] Vad som ges genom undervisningen (gr. nomos) [Moseböckerna] är insikt (fullständig förståelse) om synd. 1 RÄTTFÄRDIGHET GENOM TRO (3:21-5:21) [Efter att ha visat att hela mänskligheten är hopplöst förlorad utan Gud följer nästa stora stycke i Romarbrevet. Det handlar om Guds rättfärdighet som finns tillgänglig genom tron.]
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Cross References
Job 25:4Hur kan en man (hebr. enosh) vara rättfärdig inför (med, i närvaro av – hebr. im) Gud (El)? [ Job 9:2] Och vem kan vara [moraliskt] ren (hebr. zacha) som är född av kvinna? [Ovanligt ord för renhet, se även Job 15:14.]
Psalms 143:2Inled inte en rättsprocess med din tjänare, för inför dig är ingen levande [varelse] rättfärdig [ Rom 3:22; Gal 2:16].
Romans 2:13Det är inte lagens hörare [de som hör Moseböckerna läsas och undervisas i budorden] som blir rättfärdiga inför Gud, utan lagens görare som ska förklaras rättfärdiga [ Jak 1:22].
Romans 4:13Det var inte genom lagen som Abraham och hans avkomlingar fick löftet att ärva världen, utan genom den rättfärdighet som kommer av tro.
Romans 5:13Synd fanns i världen redan före lagen, men synd tillräknas inte där ingen lag finns.
Romans 7:7Vad ska vi då säga? Att lagen är synd? Absolut inte! Det var dock först genom lagen som jag lärde känna synden. Jag hade [till exempel] inte vetat vad begäret var om inte lagen hade sagt: Du ska inte ha begär. [ 2 Mos 20:17; 5 Mos 5:21] [Det sista av de tio buden, eller orden (hebr. davarim) som det ordagrant står i 2 Mos 20:1. Förbuden mot själva handlingen att begå äktenskapsbrott och stjäla har redan nämnts i vers 14 och 15. Detta sista bud i vers 17 fokuserar på själva begäret att vilja ta det som tillhör någon annan.]