1 Johannesbrevet 5:20
Vi vet (har insett/förstått) också att Guds Son har kommit och gett oss förståelse (insikt, förmåga att förstå), så att vi kan känna (få personlig erfarenhet av) honom som är sann, och att vi är i honom som är sann, i hans Son, Jesus den Smorde (Messias, Kristus). Denne [man] är den sanne Guden och evigt liv. [Ordet ”sann” upprepas tre gånger och betonar brevets budskap om den ende sanne Guden och Sonen. Ordet ”sann” fungerar också som en kontrast till ”avgudar” i vers 21, eftersom avgudar är motsatsen till en sann Gud.]
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
In Context
Read all of 1 Johannesbrevet 5
Cross References
Isaiah 9:6För ett barn har fötts åt oss, en son är oss given, och herradömet (ansvaret att regera) vilar (ska vila) på hans skuldra (axlar, rygg) [singular]; och hans namn [singular] är (ska vara): Under (mirakel, underbar), Rådgivare (en som ger råd, vägleder, planerar och hjälper), Gud den Mäktige (El Gibbor), Evig Fader, Fridsfurste. [I hebreiskan står ordet för namn i singular. Namnet som sedan följer består av åtta hebreiska ord (pele jaats el-gibbor avi-ad sar-shalom). Innebörden skulle kunna formuleras: Han som hjälper på ett underbart och mirakulöst sätt – vår mäktige Gud, evige Fader och Fridsfurste. De sex sista orden bildar tre sammansatta par, medan de två första (under och rådgivare) antingen kan stå åtskilda eller också bilda en enhet. Slår man ihop betydelsen av under (som är ett substantiv i singular) och rådgivare (som i den hebreiska texten egentligen utgörs av ett verb) blir det: under-rådgivare eller extraordinär strateg! Delar man upp i två ord blir det totalt fem komponenter i namnet som i sin helhet består av åtta ord. Talet åtta står för en ny begynnelse och talet fem står för nåd! Det hebreiska ordet för furste (sar) kommer från verben för att strida och att regera som kung, dvs.”en stridande prins/furste”. Sarah, den feminina formen av sar, kan översättas”en stridande prinsessa”. Här kombineras ordet för stridande furste med shalom – frid, fred, helhet och fullkomlig harmoni på alla livets områden. Gud liknas även vid flera tillfällen vid en stridsman, se Ps 45:4-7. Benämningen El Gibbor återfinns bara här och i Jes 10:21.]
Isaiah 45:14Så säger Herren (Jahveh): ”Egyptens arbetare och Kushs [Etiopiens och Sudans] handelsmän och Shevas [Saudiarabiens] resliga män, ska alla komma över till dig och vara dina slavar, de ska gå efter dig, i bojor ska de komma över och de ska falla ner inför dig och de ska vädja till dig: ”Gud (El) bor sannerligen hos dig, och där finns ingen annan, där finns ingen annan Gud (Elohim).”
Isaiah 54:5För han [maskulinum plural] som är din man (herre) [äger rätten till dig] är han [maskulinum plural] som har skapat (som skapar) dig [är din Skapare], 1 Härskarornas Herre (Jahveh Sebaot) är hans namn. Din Återlösare (hebr. goel) är Israels Helige, han som kallas hela jordens Gud (Elohim).
Jeremiah 23:6I hans dagar ska Juda bli frälst (räddat) och Israel ska bli en trygg plats att bo på igen. Namnet han kommer att få är:”Herren vår rättfärdighet (hebr. Jahveh Tsidqeno)”. [I Gamla testamentet framträder profetiorna om Jesus tydligt. Här i Jeremia kallas han skottet från”Kung David”, i Sak 3:8 benämns han som skottet”min tjänare”, i Sak 6:12 skottet”en man”, och sist i Jes 4:2”Herrens rotskott”. Detta överensstämmer med de fyra sätt som evangelierna beskriver Jesus. Matteus – kung Jesus, Markus – tjänaren Jesus, Lukas – Människosonen Jesus, Johannes – Jesus Guds Son.]
Luke 21:15Jag ska ge er många visa ord (förmågan att tala vist) så att ingen av era fiender ska kunna stå emot eller säga emot.
John 1:1I begynnelsen (före all tid) var Ordet [gr. Logos, dvs. Jesus, se vers 14], och Ordet var hos (umgicks med; hade en nära relation till) Gud, och Ordet var Gud.