Matteus 5:43
”Ni har hört det sägas [hört fariséernas utläggning av budet i 3 Mos 19:18]:’Du ska älska din nästa (din medmänniska) och hata din fiende.’ [Den sista delen,’hata din fiende’, finns inte med i Tredje Moseboken. Detta var ett tillägg av de striktare fariséerna inom Shammaiskolan. Man antog att budet’älska din nästa som dig själv’ automatiskt innebar att man skulle hata sin fiende.]
Bibeln (Svenska)
In The King James Version
Ye have heard that it hath been said, Thou shalt love thy neighbour, and hate thine enemy.
In Context
Cross References
Exodus 17:14Herren sa till Mose:”Skriv ner detta som ett minne i en skrift (bokrulle), och upprepa det i Josuas öron (läs/berätta det för honom), för jag ska utplåna [radera – som ett manuskript som görs rent från skrift] minnet av Amalek under himlarna (ordagrant:’från under himlarna’).” [Detta är första gången som det antyds att Josua är den som kommer efterträda Mose. Skriftrullen kan syfta på Andra Moseboken, eller en annan separat bokrulle. I 5 Mos 25:17-19 upprepas denna uppmaning att inte glömma vad amalekiterna gjorde. Att Amaleks minne helt ska utplånas på jorden beskrivs utifrån Guds perspektiv – jag ska utplåna från himlarna. I Predikaren används perspektiven”under solen” ( Pred 1:1) och”under himlarna” ( Pred 3:1; 2 Kor 12:2) som är det högsta och utgår från Guds tronrum.]
Deuteronomy 23:6Du ska inte söka deras frid (shalom) och inte heller deras välfärd i alla dina dagar för evigt. [Det är inte din sak att välsigna dem eller söka någon form av gemenskap med dem. Men du ska inte heller söka deras ofärd, utan bara låta dem vara.]
Psalms 41:10Ja, min vän, en som jag litade på, en som åt mitt bröd [vid samma måltidsbord], lyfter sin häl mot mig (förråder mig).” [Jesus citerar denna psalm under den sista måltiden och refererar till Judas, se Matt 26:23; Mark 14:18; Luk 22:21; Joh 13:18. I Davids liv kan denna falska vän syfta på Ahitofel. Vi läser hur han var Davids rådgivare och nära vän, se 2 Sam 15:12. Han var troligtvis även Batshevas farfar, se 2 Sam 11:3; 23:34. Det kan förklara varför Ahitofel så villigt går med i Avshaloms kupp mot David, se 2 Sam 15:12. Han hade personliga skäl att hämnas David som hade betett sig illa mot hans barnbarn Batsheva (David hade ju dödat hennes man och sedan tagit henne som hustru). Det kan förklara hans första råd att sexuellt vanära Davids bihustrur, se 2 Sam 16:15-23. Även i hans andra råd till Avshalom, att döda David, kan man ana att det finns ett personligt motiv, se 2 Sam 17:1-2. Det finns en parallell mellan Ahitofel och Judas i hur de dog. Båda tog sina egna liv genom att hänga sig, se 2 Sam 17:23.]
Matthew 5:21”Ni har hört det sägas till fäderna [hört fariséernas utläggning av budet i 2 Mos 20:13]:’Du ska inte mörda. Den som begår mord undgår inte sin dom.’
Matthew 22:39Det andra [det som kommer därnäst] liknar det:’Du ska [osjälviskt och utgivande] älska din nästa (din medmänniska) som dig själv.’ [ 3 Mos 19:18]
Luke 10:27Han svarade [genom att citera 5 Mos 6:5 och 3 Mos 19:18]:”Du ska älska [osjälviskt och utgivande] Herren din Gud, av hela ditt hjärta, av hela din själ, av hela din kraft 2 och av hela ditt förstånd (intellekt – gr. dianoia); och din nästa (din medmänniska) som dig själv.”